性姿無(wú)忤水行地,富貴有緣花得春
出自宋代魏了翁《楊尚書(shū)生日》:
幾許中和釀此身,秋曲江上玉精神。
性姿無(wú)忤水行地,富貴有緣花得春。
閒處消搖欣佚老,會(huì)朝魁艾正須人。
絕知云滃龍淵濕,莫倚晴江把釣緡。
注釋參考
無(wú)忤
不抵觸;不違逆?!稌x書(shū)·摯虞傳》:“若推之於物則無(wú)忤,求之於身則無(wú)尤。” 唐 裴耀卿 《太子賓客贈(zèng)竇希求神道碑》:“公私游聚,小大無(wú)忤。”《新繁縣志·人物志·費(fèi)密傳》:“天性和平,與人無(wú)忤,終身未嘗言人過(guò)失;有機(jī)相向者,淡然處之?!?/p>
行地
(1).行于地上。《淮南子·人間訓(xùn)》:“今人待冠而飾首,待履而行地?!?唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上:“ 蜀郡 有 萬(wàn)里橋 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地萬(wàn)里則歸。’”
(2).《易·坤》:“牝馬地類(lèi),行地?zé)o疆。” 王弼 注:“地之所以得無(wú)疆者,以卑順行之故也。乾以龍御天,坤以馬行地?!?孔穎達(dá) 疏:“以柔順為體,終無(wú)禍患,順行地?zé)o疆,不復(fù)窮已。”后以“行地”比喻坤德柔順?!逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)贊》:“乘剛多阻,行地必順。”
(3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之於 桓公 ,遠(yuǎn)國(guó)之民,望如父母,近國(guó)之民,從如流水。故行地滋遠(yuǎn),得人彌眾,是何也?懷其文而畏其武?!?/p>
(4).比喻處世實(shí)踐?!肚f子·人間世》:“絶跡易,無(wú)行地難。” 王先謙 集解引 宣穎 云:“人之處世,不行易,行而不著跡難。”
(5).經(jīng)行的地方。 宋 楊萬(wàn)里 《見(jiàn)澹庵胡先生舍人》詩(shī):“補(bǔ)天老手何須石,行地新堤早著沙?!?/p>
富貴
富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)??!妒酚洝の汗恿袀鳌?汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴家人讀書(shū)有幾?——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》有緣
有緣 (yǒuyuán) 有緣分,有機(jī)緣 lot or luck by which people are brought together 有緣千里來(lái)相會(huì)魏了翁名句,楊尚書(shū)生日名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考