鳳歌空有問(wèn)
出自唐代陳子昂《酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)》:
昨夜銀河畔。
星文犯遙漢。
今朝紫氣新。
物色果逢真。
言從天上落。
乃是地仙人。
白璧疑冤楚。
烏裘似入秦。
摧藏多古意。
歷覽備艱辛。
樂(lè)廣云雖睹。
夷吾風(fēng)未春。
鳳歌空有問(wèn)。
龍性詎能馴。
寶劍終應(yīng)出。
驪珠會(huì)見(jiàn)珍。
未及馮公老。
何驚孺子貧。
青云儻可致。
北海憶孫賓。
注釋參考
鳳歌
(1).據(jù)《論語(yǔ)·微子》載: 孔丘 到 楚國(guó) 去, 楚 狂 接輿 唱著“鳳兮”之歌諷刺 孔丘 ,走過(guò) 孔丘 車(chē)前。后即用“鳳歌”指狂人之歌。 唐 陳子昂 《酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)寄》詩(shī):“鳳歌空有問(wèn),龍性詎能馴?!?唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩(shī):“我本 楚 狂人,鳳歌笑 孔丘 。”
(2).鳳鳴聲。 南朝 宋 鮑照 《白云》詩(shī):“鳳歌出云闕,龍駕戾 蓬山 ?!?/p>
(3).形容簫笙等的吹奏聲。 宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞·問(wèn)女童隊(duì)》:“鳳歌諧律,方資燕俎之歡;鷺羽分庭,忽集壽山之下?!?/p>
空有
(1).佛教語(yǔ)??眨阜ㄐ裕挥校富孟?。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經(jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無(wú)有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論。”《后漢書(shū)·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書(shū)之流也?!?李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實(shí)兩忘也?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實(shí)之底?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟?!?/p>
(2).徒有;只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺(tái) 上月,如 西子 鏡,照江城?!?/p>
陳子昂名句,酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考