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單詞乎

講說(shuō)三百篇,一一蒙賞音

出自宋代喻良能《送參議林郎中》:

人孰不識(shí)面,相知貴知心。
唯我與夫子,傾蓋成斷金。
疇昔居京邑,庀職偶相臨。
肯紆鐘期聰,俯聽(tīng)牙弦琴。
講說(shuō)三百篇,一一蒙賞音。
朅來(lái)鐘山旁,休沐同搜吟。
聯(lián)鑣照湖側(cè),攜手天衣岑。
飛鳴互嚶嚶,和樂(lè)長(zhǎng)愔愔。
無(wú)詩(shī)不屬和,有酒相與斟。
餉我破羌帖,佳妙同來(lái)禽。
復(fù)遺先圣像,摹寫(xiě)自孔林。
二年如巨蛩,一旦辰與參。
襟期自茲遠(yuǎn),詩(shī)盟幾時(shí)尋。
愿言蚤盍簪,無(wú)為徒滯淫。

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注釋參考

講說(shuō)

講述解說(shuō)?!镀贞捉?jīng)·說(shuō)法門(mén)品》:“是為八百法曜法門(mén),菩薩大士臨降神時(shí),為諸天子講説此法?!?宋 司馬光 《涑水記聞》卷四:“﹝ 孫奭 ﹞幼好學(xué),博通書(shū)傳,善講説?!?沙汀 《風(fēng)浪》:“工作同志正在講說(shuō)秩序的重要,希望大家不要搶著發(fā)言?!?

三百篇

相傳《詩(shī)》三千余篇,經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無(wú)詩(shī),實(shí)有詩(shī)三百零五篇,舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩(shī)經(jīng)》代稱?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对?shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!?唐 韓愈 《薦士》詩(shī):“周《詩(shī)》三百篇,雅麗理訓(xùn)誥?!?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二:“所謂言近意遠(yuǎn),合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一:“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩(shī)樂(lè)府之法讀之,真足陶冶性靈,益人風(fēng)趣不少。” 姚華 《論文后編》:“三百篇,詩(shī)之古者也,風(fēng)土人情,政事所詳,猶地志然?!?/p>

一一

一一 (yīyī) 一個(gè)一個(gè)地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽(tīng)之?!俄n非子·內(nèi)諸說(shuō)上》 一一以葉自彰?!龂?guó)魏·邯鄲淳《笑林》 一一為具言?!獣x·陶淵明《桃花源記》 一一自辨?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》 一一詳述之?!濉し桨丢z中雜記》

賞音

知音。 三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》之一:“夫臨博而企竦,聞樂(lè)而竊抃者,或有賞音而識(shí)道也。” 金 段成己 《望月婆羅門(mén)引》詞:“風(fēng)流已置,撫遺編,三嘆賞音稀。” 清 趙翼 《王夢(mèng)樓挽詩(shī)》之二:“黠癡各半無(wú)真癖,謗譽(yù)相兼有賞音?!?/p>

喻良能名句,送參議林郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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