出自宋代孫因《越問神仙》:
陽明太元之天兮,乃群仙之所游。
有金堂與玉室兮,挹方丈與瀛洲。
伯經(jīng)得道□泉兮,乘云氣於木杪。
仙公韜光丹井兮,發(fā)函書於船頭。
騎青騾以入市兮,薊子訓之賣藥。
切鯔魚以作膾兮,介元則之垂鉤。
弘景寄跡釣槎兮,隱吏棲於梅市。
廣信駕龍白日兮,羽人萃於丹丘。
擷芝草以為侶兮,左元放之金液。
餐桂屑而欽水兮,范少伯之扁舟。
煉日精以回形兮,虞翁色若嬰孺。
位上沮而標籍兮,思玄跡混俗流。
嚴青能服石髓兮,終斷谷而輕舉。
伯陽煉成神丹兮,雖蛻形而不留。
御天風而上征兮,與日月以齊壽。
皆地勝之所招兮,舉塵寰而少仇。
客曰神仙信有兮,特秘怪而難求。
吾聞越多隱君子兮,試詳言而旁搜。
注釋參考
伯陽
(1).古賢人。相傳為 舜 七友之一?!赌印に尽罚骸?舜 染於 許由 、 伯陽 ?!?孫詒讓 間詁:“此 伯陽 自是 舜 時賢人?!薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸肮?黃帝 立四面, 堯 、 舜 得 伯陽 、 續(xù)耳 然后成,凡賢人之德有以知之也?!?高誘 注:“ 伯陽 、 續(xù)耳 皆賢人, 堯 用之以成功也?!?陳奇猷 校釋:“ 伯陽 、 續(xù)耳 係 舜 七友中之二友?!眳㈤?宋 王應麟 《小學紺珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。見《史記·老子韓非列傳》。《文選·應璩<與滿公琰書>》:“西有 伯陽 之館,北有曠野之望。” 李善 注:“ 伯陽 ,即 老子 也?!?宋 陸游 《讀<老子>》詩:“恍然親見古 伯陽 ,袂屬關(guān)尹肩 庚桑 。”
(3).古地名。 戰(zhàn)國 魏 邑,在今 河南 安陽 市西北?!妒酚洝ぺw世家》:“﹝ 惠文王 ﹞十七年, 樂毅 將 趙 師,攻 魏 伯陽 。” 張守節(jié) 正義引《括地志》:“ 伯陽 故城一名 邯會城 ,在 相州 鄴縣 西五十五里,七國時 魏 邑, 漢 邯會城 ?!?/p>
神丹
(1).道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“余問諸道士以神丹金液之事,及《三皇內(nèi)文》召天神地祇之法,了無一人知之者?!?晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“第二之丹名曰神丹,亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩之一:“琉璃作盌牙作盤,金鼎玉匕合神丹。合神丹,戲紫房,紫房綵女弄明璫?!?宋 陸游 《齋中雜興》詩之三:“神丹卒難求,百疾起如蝟。”
(2).古時 印度 對我國之別稱。參見“ 震旦 ”。
蛻形
蛻變而成的形式。 郭沫若 《殘春及其他·月蝕》:“我從前在甚么書上看過,說是女人用的環(huán)鐲,都是上古時候男子捕擄異族的女人時所用的枷鐐的蛻形。”
孫因名句,越問神仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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