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單詞乎

將為水晶膾,聊悅苦吟口

出自宋代謝枋得《乞醯》:

平生忍酸寒,鼻吸醋三斗。
先民恥乞字,乞醯良可丑。
賣雞買魚烹,雞魚誰(shuí)舍取。
將為水晶膾,聊悅苦吟口。
主人曰無(wú)醯,調(diào)和只宜酒。
一夜嚴(yán)霜寒,池冰堅(jiān)可扣。
誰(shuí)知酒不冰,流澌魚可走。
旁觀粲然笑,易牙知此否。
始知五味和,咸酸必相有。
提壺我有示,君甕肯發(fā)瓿。
宿諾惠未來(lái),望梅渴已久。
似聞君釀醯,巧心出楊柳。
楊柳屬他人,腸斷香山叟。
舉瓢酌醯時(shí),又憶玉纖手。
一顧一心酸,淚珠滿翠袖。
此亦人至情,何不告朋友。
古人有乞漿,得酒意愈厚。
又恐酒俱來(lái),太歲正在酉。

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注釋參考

水晶膾

見(jiàn)“ 水晶鱠 ”。

苦吟

反復(fù)吟詠,苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫盡落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王維 至走入醋甕,皆苦吟者也?!?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī):“苦吟三十年,所獲唯巾幗?!?清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷二:“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有,苦吟者亦描寫不盡耳。” 王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二:“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè),從根本上說(shuō),仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?!?/p>

謝枋得名句,乞醯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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