疏慵久已臥郊扉，暫出人間輒免歸。
梵志放花常恨晚，士師分鹿又成非。
平生舊學(xué)寧當(dāng)負(fù)？同志良箴亦重違。
說與吾兒勤念此，負(fù)禾勿恨露沾衣。

查看所有陸游詩詞作品

梵志

(1).梵語意譯。指婆羅門。 印度 古代四個種姓之一?！杜f唐書·西戎傳·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志種姓披白疊以為異?！薄斗g名義集·外道》：“婆羅門……其人種類，自云從梵天口生，四姓中勝，獨(dú)取梵名，惟五 天竺 有，餘國即無。諸經(jīng)中梵志即同此名?！?/p>

(2).梵語意譯。古 印度 一切“外道”出家者的通稱?！洞笾嵌日摗肪砦辶骸拌笾菊撸且磺谐黾彝獾馈Ｈ粲谐杏闷浞ㄕ?，亦名梵志。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔驚?！?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之為梵志師也，年垂八十，捨家染衣?！?宋 陳善 《捫虱新話·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云經(jīng)》所説，菩薩善解回轉(zhuǎn)外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學(xué)經(jīng)法，精進(jìn)勇猛，細(xì)密威儀，勝彼外道。”

士師

(1).亦作“ 士史 ”。古代執(zhí)掌禁令刑獄的官名?！吨芏Y·秋官·士師》：“士師之職，掌國之五禁之灋，以左右刑罰：一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁。”《孟子·公孫丑下》：“今有sha{1-1}人者，或問之曰：‘人可殺與？’則將應(yīng)之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以殺之？’則將應(yīng)之曰：‘為士師，則可以殺之。’”《鹖冠子·王鈇》：“不待士史， 蒼頡 作書，故后世莫能云其咎?！?陸佃 注：“士，李官也。太古無法而治，不立士史，不造書契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何議其咎也哉?！薄犊鬃蛹艺Z·致思》：“ 季羔 為 衛(wèi) 之士師，刖人之足?！?王肅 注：“獄官?！?章炳麟 《官制索隱》：“蓋太古治民之官，獨(dú)有士師而已……邦國有獄，士師遣其屬官就地聽之?！?/p>

(2).兵眾，軍隊?！抖Y記·曲禮上》：“前有車騎，則載飛鴻；前有士師，則載虎皮?！?鄭玄 注：“士師，謂兵眾?！?孔穎達(dá) 疏：“士師，兵眾也?；⑹峭停啾娭?。若見前有兵眾，則舉虎皮於竿首，使兵眾見以為防也。” 孫希旦 集解：“愚謂既言車騎，又言士師，則士師謂徒兵也?！?南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“士師奔擾，棄軍爭免，而 瓚 誓命沉城，佻身飛鏃，兵盡器竭，斃于旗下?！?/p>

分鹿

(1).《列子·周穆王》謂： 鄭 人有薪于野者，斃奔鹿而藏諸隍中，覆以蕉葉。俄而忘其藏處，遂以為夢。而沿途誦其事。傍人有聞?wù)?，因其言而取之。薪者是夜真夢藏鹿之處及得鹿之人。次日晨按所夢往索，及涉訟。士師遂中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻將真作夢，將夢作真，錯亂顛倒。 宋 黃庭堅 《和劉景文》詩：“分鹿誰覺夢，亡羊路南北?！?/p>

(2).猶逐鹿。謂國家政權(quán)瓦解之時，群雄乘機(jī)起而爭奪天下。 宋 劉克莊 《賀新郎·題蒲澗寺》詞：“歷歷 漢 初 秦 季事，山下瓜猶未熟。過眼見、羣雄分鹿?！眳⒁姟?逐鹿 ”。

陸游名句，書意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考