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單詞乎

晚來(lái)回首處,山色有無(wú)中

出自元代邵亨貞《臨江仙 擬無(wú)住 水檻過(guò)雨》:

一滴天瓢*溽暑,夕陽(yáng)微漏殘紅。
竹蘭乘興倚薰風(fēng)。
*驚雙白鳥,飛過(guò)藕花*。
羽扇綸巾閑到我,百年世事匆匆。
若耶溪上舊相逢。
晚來(lái)回首處,山色有無(wú)中。

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注釋參考

晚來(lái)

傍晚;入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩(shī):“更欲題詩(shī)滿青竹,晚來(lái)幽獨(dú)恐傷神。” 郭沫若 《芭蕉花》:“白日里家務(wù)忙,到晚來(lái)背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景,我在小時(shí)還親眼見過(guò),我至今也還記得?!?/p>

回首

(1) [turn one's head;turn round]∶把頭轉(zhuǎn)向后方

(2) [look back]∶回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

(3) [die]∶婉辭。死亡

回首之日

詳細(xì)解釋

(1).回頭;回頭看。 漢 司馬相如 《封禪文》:“昆蟲闓懌,回首面內(nèi)?!?宋 蘇軾 《觀湖》詩(shī)之一:“回首不知沙界小,飄衣猶覺色塵高?!薄都t樓夢(mèng)》第一○四回:“ 雨村 回首看時(shí),只見烈焰燒天,飛灰蔽日?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《十六字令》之一:“驚回首,離天三尺三?!?/p>

(2).謂歸順。《東觀漢記·伏湛傳》:“ 武王 莊公 ,所以砥礪蕃屏,勸進(jìn)忠信,令四方諸侯,咸樂(lè)回首,仰望京師?!薄逗鬂h書·伏湛傳》:“是故四方回首,仰望京師?!?/p>

(3).回想,回憶。 唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩(shī):“戎馬相逢更何日,春風(fēng)回首 仲宣 樓?!?南唐 李煜 《虞美人》詞:“故國(guó)不堪回首月明中?!?清 錢之青 《歸里后親朋枉過(guò)有作》詩(shī):“回首出門初,變遷幾八九?!?李大釗 《青春》:“人事萬(wàn)端,那堪回首。”

(4).謂死亡。《古今小說(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》:“今日拜辭長(zhǎng)老回首,煩乞長(zhǎng)老慈悲,求個(gè)安身去處。”《儒林外史》第四八回:“直到臨回首的時(shí)候,還念著老伯不曾得見一面?!?/p>

亦作“廻首”。1.回頭;回頭看。 漢 司馬相如 《封禪文》:“昆蟲闓澤,迴首面內(nèi)?!?南朝 梁 沉約 《登高望春》詩(shī):“迴首望 長(zhǎng)安 ,城闕鬱盤桓?!?唐 韓愈 《別盈上人》詩(shī):“ 祝融峰 下一迴首,即是此生長(zhǎng)別離?!?聞一多 《孤雁》詩(shī):“可憐的孤魂??!更不須向天回首了。天是一個(gè)無(wú)涯的秘密……不是你能猜破的?!?/p>

(2).回想;回憶?!端囄念惥邸肪硪灰?南朝 梁 鮑泉 《江上望月》詩(shī):“無(wú)因轉(zhuǎn)還汎,迴首眷前賢?!?唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩(shī):“迴首卿相位,通途無(wú)佗歧?!?清 唐孫華 《賃小舟渡江》詩(shī):“昔年迴首乘車夢(mèng),打鼓鳴笳破浪行?!?/p>

(3).歸順。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)中》:“是以羣雄廻首,百姓企踵。”

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩(shī):“郭外山色溟,主人林館秋?!?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無(wú)中。” 葉圣陶 《從西安到蘭州》:“一會(huì)兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見,或復(fù)無(wú)也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>

邵亨貞名句,臨江仙 擬無(wú)住 水檻過(guò)雨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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