九淵探珠巖采璞,天地為綱置群賢
出自宋代楊萬里《送葵定夫提舉正字使廣東》:
國朝以來妙人物,近世獨數(shù)乾道年。
后皇乃武再開辟,欲傾東海洗乾坤。
九淵探珠巖采璞,天地為綱置群賢。
玉堂金鉉貯稷契,蓬山璧水俱崔班。
追還慶歷元佑初,突過正觀開元前。
麟臺正字葵夫子,乃祖元是四諫官。
風流文釆已碧梧,忠義慷慨仍青氈。
折檻舊痕故無恙,后皇是日動龍顏。
嚴霜烈日照鵷鷺,一身似葉飄淮堧。
柴門僵臥三臘雪,魚釜僅續(xù)一線煙。
后皇九重念五嶺,生愁雨露南方乾。
詔謂正字當居中,肯為朕行綏百蠻。
梅花迎笑錦囊古,南斗退避文星寒。
動搖山岳細事耳,約束海若收波瀾。
坐令百姓萬里外,墮在二陜三輔間。
檳榔紅時芝泥紫,歸來徑著侍臣冠。
我家江西更西處,白鷺洲對青原山。
公歸肯訪老翁否,酤酒滿眼未必然,青芻白飯聊隨緣。
注釋參考
九淵
(1).深淵。語出《莊子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下?!?漢 賈誼 《吊屈原文》:“襲九淵之神龍兮,沕深潛以自珍?!?晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》:“掇懷珠之蚌於九淵之底,指含光之珍於積石之中?!?清 唐甄 《潛書·抑尊》:“於斯之時,雖有善鳴者,不得聞於九天;雖有善燭者,不得照於九淵?!?/p>
(2).古樂歌名?!吨芏Y·春官·大司樂》“以樂舞教國子” 唐 賈公彥 疏:“ 少昊 之樂曰《九淵》?!卑?,其辭早失傳, 唐 元結 曾采用其名補作樂歌。
探珠
見“ 探驪得珠 ”。
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。群賢
眾多的德才兼?zhèn)涞娜恕?漢 班固 《bai{1*1}虎通·諫諍》:“雖無道不失天下,仗羣賢也?!?晉 王羲之 《蘭亭集序》:“羣賢畢至,少長咸集?!?郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》:“說者以為 杜 詩最雄壯,‘其氣魄力量自足壓倒群賢,雄視千古?!?/p>
楊萬里名句,送葵定夫提舉正字使廣東名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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