百川奔注歸滄海，五服安居賴禹功

出自宋代釋智圓《水》：

本性澄明萬古同，滔滔潤物信無窮。
百川奔注歸滄海，五服安居賴禹功。
動帶晚風(fēng)沖島嶼，靜涵秋色混虛空。
浮舟葬骨成何事，范蠡知機(jī)伍相忠。

注釋參考

百川

江河湖澤的總稱?！对姟ば⊙拧な轮弧罚骸鞍俅ǚ序v，山冢崒崩?！?晉成公綏《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於黃河 ?！?唐李白《公無渡河》詩：“ 大禹理百川，兒啼不窺家?！?宋龔鼎臣《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發(fā)源而東，不假他水，直注於海也?！?清馮桂芬《致李伯相書》：“河名大清，百川朝宗，美瑞也?！?/p>

奔注

奔流灌注。唐李白《早過漆林渡寄萬巨》詩：“漏流昔吞翕，沓浪競奔注。” 明歸有光《水利論》：“自湖州諸溪從天目山西北宣州諸山谿水所奔注，而從吳江過甫里，經(jīng) 華亭青龍江以入海?！?郁達(dá)夫《沉淪》：“他覺得全身的血液都往上奔注的樣子。”

滄海

滄海 (cānghǎi) 大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名 deep blue sea;the sea 東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

五服

(1).古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠(yuǎn)分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服，合稱五服。服，服事天子之意?！稌ひ骛ⅰ罚骸板龀晌宸?，至于五千?！?孔傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。”又周稱侯、甸、男、采、衛(wèi)為五服。見《書·康誥》。

(2).古代天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式?！稌じ尢罩儭罚骸疤烀械拢宸逭略?。” 孔傳：“五服，天子、諸侯、卿、大夫、士之服也?！薄吨芏Y·春官·小宗伯》：“辨吉兇之五服，車旗宮室之禁?！?鄭玄注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服?！?宋王禹偁《北狄來朝頌》：“荷旃披毳，安知五服之儀！”

(3).古代以親疏為差等的五種喪服?！抖Y記·學(xué)記》：“師無當(dāng)於五服，五服弗得不親?！?孔傳：“五服，斬衰至緦麻之親?！?孔穎達(dá) 疏：“五服，斬衰也，齊衰也，大功也，小功也，緦麻也?！?/p>

(4).謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代?！豆賵霈F(xiàn)形記》第五九回：“ 黃麻子道：‘同高祖還在五服之內(nèi)，是親的，不算遠(yuǎn)。’”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三七回：“ 雪漁道：‘ 忠烈公是五服之內(nèi)的先伯。’”