出自宋代華岳《鄰女搔綿吟》:
閒窗日上三竿竹,窗下嬌娥整輪輻。
匆匆未暇理云鬟,半朵青鴉倚紅玉。
青梢摘盡銀香囊,畫欄平倚斑筠筐。
時(shí)將纖手翻雪霜,酥{1~1}胸玉面同光芒。
捧歸細(xì)卷銀成索,牽出忪忪云一握。
珠唇呵挺氣溫溫,鸚觜踏車聲絡(luò)絡(luò)。
今年莫怪功績(jī)稀,阿奶勒繡鴛鴦幃。
如今織出秋江練,十月正好裁新衣。
客心聞此愁無著,一夜清寒動(dòng)寥寞。
明朝為問買一端,剪做道袍披落魄。
注釋參考
明朝
明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow一端
(1).指物件的一頭。 魯迅 《朝花夕拾·無?!罚骸伴T口是一塊活板,人一進(jìn)門,踏著木板的這一端,塑在那一端的他便撲過來,鐵索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小讀者》十一:“我得了一支五彩漆管的鉛筆,一端有個(gè)橡皮帽子。”
(2).指事情的一點(diǎn)或一個(gè)方面。 漢 王充 《論衡·實(shí)知》:“夫術(shù)數(shù)直見一端,不能盡其實(shí)。” 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“今粗明其一端,亦可思過半矣?!?清 方苞 《讀邶鄘至曹檜十一國(guó)風(fēng)》:“或同始而異終,或?qū)A而復(fù)植,豈可以一端盡哉?” 魯迅 《吶喊·端午節(jié)》:“他自己說,他是自從出世以來,只有人向他來要債,他從沒有向人去討過債,所以這一端是‘非其所長(zhǎng)’。”
(3).表布帛數(shù)量。古代布帛二端相向卷,合為一匹,一端為半匹,其長(zhǎng)度相當(dāng)于二丈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》:“夫中國(guó)一端之縵,得 匈奴 累金之物。”《古詩(shī)十九首》之十八:“客從遠(yuǎn)方來,遺我一端綺?!薄蹲髠鳌ふ压辍贰皫佩\二兩” 晉 杜預(yù) 注:“二丈為一端,二端為一兩,所謂匹也?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷下:“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰,或問其故。答曰:‘吾欲假其縑素學(xué)書耳?!谑桥c約,凡有欲染皂者先假之,一端酬二百金。如是日書數(shù)端?!?/p>
(4).方言。表示一舀的數(shù)量。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》下十七:“ 盛佳秀 舀了一端飼?!?/p>
道袍
[Taoist priest's robe] 道士穿的袍子
詳細(xì)解釋(1).古代家居常服,斜領(lǐng)大袖,四周鑲邊的袍子?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三十回:“ 翟管家 出來,穿著涼鞋浄襪,絲絹道袍。”《儒林外史》第十一回:“身穿一件青布厚棉道袍,腳下踏著暖鞋。”參見“ 道衣 ”。
(2).僧道穿的袍服。 宋 徐度 《卻掃編》卷上:“ 呂申公 素喜釋氏之學(xué),及為相,務(wù)簡(jiǎn)靜,罕與士大夫接,惟能談禪者,多得從容。於是好進(jìn)之徒,往往幅巾道袍,日游禪寺,隨僧齋粥,談?wù)h理情,覬以自售,時(shí)人謂之禪鉆云。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“副末氈巾道袍,扮老贊禮上?!?魯迅 《故事新編·起死》:“我先剝你的道袍,拿你的馬?!?/p>
落魄
落魄 (luòpò) 窮困不得意 be in dire straits; down-hearted 家貧落魄,無以為衣食業(yè)?!妒酚洝めB生陸賈列傳》 聞甲落魄。——清· 周容《芋老人傳》 亦稱“落泊”華岳名句,鄰女搔綿吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考