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單詞乎

老饑驅(qū)去無(wú)南北,永夜思存遍死生

出自近現(xiàn)代錢(qián)鐘書(shū)《辛巳除夕》:

不容燈火盡情明,禁絕千家爆竹聲。
幾見(jiàn)世能隨歷換,都來(lái)歲尚賺人迎。
老饑驅(qū)去無(wú)南北,永夜思存遍死生。
好辦杯盤(pán)歌拊缶,更知何日是升平。

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注釋參考

饑驅(qū)

指為衣食而奔忙。語(yǔ)本 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之十:“此行誰(shuí)使然?似為飢所驅(qū)。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩(shī):“我因飢驅(qū)走乞食,泥涂蹴蹋疲青驢?!?清 沉起鳳 《諧鐸·窮士扶乩》:“ 吳中 馬顛 ,能詩(shī),工詞曲,而名不出里巷,飢驅(qū)潦倒?!?/p>

為飢餓所驅(qū)使。謂為衣食而奔忙。饑,通“ 飢 ”。語(yǔ)本 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之十:“此行誰(shuí)使然?似為飢所驅(qū)?!?胡懷琛 《贈(zèng)陳蛻庵先生》詩(shī):“先生買(mǎi)棹作南旋,我因饑驅(qū)困市廛?!?/p>

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之間的距離 from north to south

永夜

永夜 (yǒngyè) 長(zhǎng)夜;永夕 long night 山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜?!剁R花緣》

思存

思念,念念不忘。存,銘記在心?!对?shī)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》:“出其東門(mén),有女如云。雖則如云,匪我思存。” 鄭玄 箋:“此如云者,皆非我思所存也?!薄段倪x·沉約<和謝宣城>》:“神交疲夢(mèng)寐,路遠(yuǎn)隔思存?!?呂向 注:“思慮所存也?!?/p>

死生

(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 ?!?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生?!?/p>

(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>

錢(qián)鐘書(shū)名句,辛巳除夕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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