蕭寺更同摩詰病,玉堂帖子要新詩(shī)
出自宋代李洪《午日寓圓果院苦河魚(yú)以詩(shī)紀(jì)節(jié)》:
老來(lái)百事與心違,節(jié)物殊非少壯時(shí)。
細(xì)葛宮中曾被賜,楊梅粽里未容窺。
浪求醫(yī)國(guó)三年艾,空吊沉湘五色絲。
蕭寺更同摩詰病,玉堂帖子要新詩(shī)。
注釋參考
蕭寺
唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書(shū)‘蕭’字,至今一‘蕭’字存焉。”后因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩(shī)之十九:“蕭寺馱經(jīng)馬,元從 竺國(guó) 來(lái)。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本楔子:“可正是人值殘春 蒲郡 東,門掩重關(guān)蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠(yuǎn) 張于旦 ,性疎狂不覊,讀書(shū)蕭寺?!?/p>
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
堂帖子
見(jiàn)“ 堂帖 ”。
新詩(shī)
(1).新的詩(shī)作。 晉 張華 《答何劭詩(shī)》之一:“良朋貽新詩(shī),示我以游娛?!?唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之七:“陶冶性靈存底物?新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟?!?清 黃遵憲 《奉命為美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩(shī):“海外偏留文字緣,新詩(shī)脫口每爭(zhēng)傳?!?/p>
(2).指“五四”以來(lái)的白話詩(shī)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于詩(shī)的一封信》:“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫(xiě)新詩(shī),我填舊詞,也是個(gè)詩(shī)人高唱的時(shí)代?!?/p>
李洪名句,午日寓圓果院苦河魚(yú)以詩(shī)紀(jì)節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 當(dāng)時(shí)經(jīng)行地,尚想語(yǔ)笑溫作者:張栻作品:過(guò)胡文定公碧泉書(shū)堂
- 并日滿浮金馨落,明年初賜玉茱萸
- 吾歡豈異茲,瓶罄勿三請(qǐng)作者:趙彥端作品:與諸公會(huì)飲昆山放生池亭
- 到處羈愁多瑟縮,何如煙浦釣人家作者:高善濂作品:岳陽(yáng)樓晚眺即事疊韻四首
- 五侯焦石烹江筍,千戶沉香染客衣。
- 笙歌辭洛苑,風(fēng)雪蔽梁園。作者:白居易作品:贈(zèng)悼懷太子挽歌辭二首
- 澄潭雨過(guò)秋涵月,古檜風(fēng)生夜對(duì)琴作者:舒雅作品:送僧歸護(hù)國(guó)寺
- 小婦梳髻高一尺,梭聲札札當(dāng)戶織。
- 草欹疑石墜,水定見(jiàn)魚(yú)還
- 暮春天早熱,邑居苦囂煩
- 4電梯下墜