開田大義聊舒手，得意忘言暗點(diǎn)頭
出自宋代釋正覺(jué)《虛禪人發(fā)心丐田》：
虛廓襟懷作丐游，機(jī)緣處處定相投。
開田大義聊舒手，得意忘言暗點(diǎn)頭。
白牯耕回山月曉，金刀煎斷野云秋。
長(zhǎng)連趺坐通身飯，一飽分明百不憂。
注釋參考
開田
墾荒為田?！豆茏印?wèn)》：“問(wèn)理園圃而食者幾何家？人之開田而耕者幾何家？士之身耕者幾何家？”《漢書·食貨志下》：“初置 張掖 、 酒泉郡 ，而 上郡 、 朔方 、 西河 、 河西 開田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之。” 顏師古 注：“開田，始開屯田也。” 唐 韓愈 《送水陸運(yùn)使韓侍御歸所治序》：“得益開田四千頃，則盡可以給塞下五城矣?！?/p>
大義
(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正義的道理
孤不度德量力,欲信大義于天下。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》
深明大義
(2) [Women's marriage]∶夫婦之義,謂婚姻
既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
(3) [gist]∶文章、論著或理論的精要之處
詳細(xì)解釋(1).正道；大道理?！兑住ぜ胰恕罚骸啊跺琛吩唬号缓鮾?nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。”《舊唐書·李晟傳》：“ 晟 亦同勞苦，每以大義奮激士心，卒無(wú)叛離者?！?巴金 《春天里的秋天》十八：“你不該因私情而忘大義，你不該阻止她回家去看她那患病的母親?！?/p>
(2).夫婦之義，謂婚姻。 漢 秦嘉 《贈(zèng)婦詩(shī)》之二：“既得結(jié)大義，歡樂(lè)苦不足?！薄队衽_(tái)新詠·古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》：“直説太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門?！薄短綇V記》卷三二四引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·崔茂伯》：“少聞大人以我配君，不幸喪亡，大義不遂?！?/p>
(3).要義；要旨。《東觀漢記·班固傳》：“學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已?！薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》：“ 王莽 天鳳 中，乃之 長(zhǎng)安 ，受《尚書》，略通大義?！?唐 韓愈 《送?？靶颉罚骸耙悦鹘?jīng)舉者，誦數(shù)十萬(wàn)言，又約通大義，徵辭引類?！?/p>
得意忘言
(1).謂既已領(lǐng)會(huì)其意旨，則不再需要表意之言詞。語(yǔ)出《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！薄稌x書·傅咸傳》：“得意忘言，言未易盡。茍明公有以察其?？睿载M在多?！?南朝 梁 吳均 《行路難》詩(shī)之五：“君不見 上林苑 中客，冰羅霧縠象牙席。盡是得意忘言者，探腸見膽無(wú)所惜。”
(2).引申為彼此默喻，心照不宣。 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》六八：“何況建立在這種境界的詩(shī)論，如所謂作詩(shī)方法也，讀詩(shī)方法也，又都重在語(yǔ)中無(wú)語(yǔ)……重在不著一字，重在得意忘言。”
成語(yǔ)解釋原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。得意忘言出處《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”使用例句迷方者執(zhí)文泥象，知音者得意忘言。暗點(diǎn)頭
朱衣點(diǎn)頭。傳為 宋 歐陽(yáng)修 主考閱卷事。后“暗點(diǎn)頭”遂成科舉中選的代稱?！豆沤裥≌f(shuō)·趙伯昇茶肆遇仁宗》：“舊年曾作登科客，今日還期暗點(diǎn)頭?！?清 張岱 《夜航船·會(huì)試》：“ 歐陽(yáng)修 知貢舉，考試閲卷，常覺(jué)一朱衣人在座后點(diǎn)頭，然后文章入格。始疑傳吏，及回視，一無(wú)所見，因語(yǔ)同列而三嘆。常有句云：‘文章自古無(wú)憑據(jù)，惟愿朱衣暗點(diǎn)頭?！眳⒁姟?朱衣點(diǎn)頭 ”。
釋正覺(jué)名句，虛禪人發(fā)心丐田名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
