圣道昭永錫,邕言讓在躬
出自唐代李嶠《皇帝上禮撫事述懷》:
配極輝光遠(yuǎn),承天顧托隆。
負(fù)圖濟(jì)多難,脫履歸成功。
圣道昭永錫,邕言讓在躬。
還推萬(wàn)方重,咸仰四門(mén)聰。
恭已忘自逸,因人體至公。
垂旒滄海晏,解網(wǎng)法星空。
云散天五色,春還日再中。
稱觴合纓弁,率舞應(yīng)絲桐。
凱樂(lè)深居鎬,傳歌盛飲豐。
小臣濫簪筆,無(wú)以頌唐風(fēng)。
注釋參考
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?!肚f子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無(wú)所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“甚矣,圣道無(wú)益於庸也?!薄度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下。” 唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見(jiàn)圣道之全者惟 顏?zhàn)??!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說(shuō),正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代?!?/p>
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱。《成實(shí)論·四無(wú)畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂(lè)集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土?!?宋 陸游 《自警》詩(shī):“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除。”參見(jiàn)“ 八正道 ”。
李嶠名句,皇帝上禮撫事述懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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