為山不愿高，為水不原深。
水深蛟龍集，山高虎豹蹲。
我有避人法，終日衣冠林。
煌煌錢塘城，游塵書為陰。
豈無(wú)青云交，難在相天心。
豈弟袁大夫，寒窗理閑琴。
峻坂為牛力，炎天九秋襟。
膠漆四十年。
齠齔以至今。
天欲饑餓我，使子無(wú)黃金。
勸仕拙不諧，驅(qū)耕弱難任任。
低回向誰(shuí)門，后生氣骎骎。
今晨積潦霽，烏烏有好音。
約我共行役，東平步嵌嵌。
皎皎婺女精，瀰瀰雙溪潯。
臺(tái)有白馬生，風(fēng)棱共蕭森。
文林惜妄動(dòng)，動(dòng)必向所欽。
吾評(píng)古毛義，志行近騫參。
參府許辟召，屈身非祿淫。
斯人我知舊，長(zhǎng)髯吳吟。
穴蟻夢(mèng)離合，風(fēng)花命浮沉。
往者納千贄，終然遺一簪。
欲行又不得，出門失前禽。
子往再拜問，何由振聾暗。

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拜問

(1).跪拜訊問。《后漢書·方術(shù)傳上·樊英》：“嘗有疾，妻遣婢拜問， 英 下牀答拜。”

(2).敬詞。表示恭敬地訊問。《儒林外史》第一回：“ 王冕 道：‘不敢拜問尊官尊姓大名？’”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

戴表元名句，送袁季源之婺州因簡(jiǎn)范經(jīng)歷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考