人言祥符行幸城無(wú)水,跨野疏泉此山足
出自宋代晁補(bǔ)之《以蒼陵谷引水記呈毅父惠詩(shī)次韻》:
與君暮從棲巖東,有泉鏘然發(fā)深谷。
人言祥符行幸城無(wú)水,跨野疏泉此山足。
后來(lái)修廢吳與李,誰(shuí)其記者江休復(fù)。
我欲重銘章圣功,借君巨筆鏨寒玉。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲(chóng)方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎。”
祥符
[the title of the Emperor Song Zhenzong's reign] “大中祥符”的簡(jiǎn)稱,宋真宗年號(hào),公元1008至1016年
祥符中,因造玉清宮。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》
詳細(xì)解釋指吉祥的征兆。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》:“陛下情存損挹,推而不居,豈可使祥符顯慶,沒(méi)而無(wú)聞?”《宋史·樂(lè)志十五》:“祥符錫祚,武庫(kù)永銷兵?!?/p>
行幸
(1).古代專指皇帝出行?!稘h書(shū)·武帝紀(jì)》:“﹝ 元鼎 ﹞四年,冬十月,行幸 雍 ?!?唐 杜甫 《壯游》詩(shī):“河朔風(fēng)塵起, 岷山 行幸長(zhǎng)。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》:“往年天子行幸,賜 長(zhǎng)安 士民大酺三日。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·領(lǐng)侍衛(wèi)府》:“其行幸駐蹕宿衛(wèi),一如禁中之例?!?/p>
(2).指皇帝留宿妃妾宮中。 明 陳與郊 《昭君出塞》:“娘娘!官家也曾行幸來(lái)么?” 周貽白 注:“皇帝留宿宮中?!?/p>
山足
山腳?!对?shī)·大雅·早麓》“瞻彼旱麓” 毛 傳:“麓,山足也?!?唐 徐浩 《謁禹廟》詩(shī):“山足靈廟在,門(mén)前清鏡流?!?宋 梅堯臣 《三層瀑》詩(shī):“山頭出飛瀑,落落鳴寒玉;再落至山腰,三落至山足?!?清 唐孫華 《東林寺》詩(shī):“我行山足下,了不聞鈴鐸?!?/p>
晁補(bǔ)之名句,以蒼陵谷引水記呈毅父惠詩(shī)次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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