文字未科斗，圖書(shū)未龜龍。
粲然天地間，此理觸處逢。
是謂象這祖，而為數(shù)之宗。
吳犧古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
訖于我孔圣，天命滋益恭。
渾然一理貫，密察而從容。
刮變與象占，四者固所崇。
推辭以知變，象占在其中。
荒荒秦漢后，學(xué)者昧所從。
不以災(zāi)異會(huì)，則心虛元通。
天開(kāi)周程子，易道乃復(fù)東。
動(dòng)靜靜復(fù)動(dòng)，終始始而終。
上承千年緒，下起百世風(fēng)。
同時(shí)有邵子，講道于伊嵩。
天地之運(yùn)化，陰陽(yáng)之無(wú)窮。
即物驗(yàn)消長(zhǎng)，先幾知吉兇。
邵子極道數(shù)，獨(dú)立幾無(wú)戎。
二程自周孔，為時(shí)開(kāi)夢(mèng)夢(mèng)。
其歸則一耳，昧者結(jié)忡忡。
學(xué)之將柰何，矧余倍顓蒙。
要知羲皇心，須踏周孔蹤。

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柰何

同“ 奈何 ”。1.如何，怎樣?！稌?shū)·召誥》：“惟王受命，無(wú)疆惟休，亦無(wú)疆惟恤。嗚呼！曷其柰何弗敬？” 漢 劉向 《列女傳·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盜之也，乃使人盜之?！踉唬骸涫谷吮I柰何？’” 唐 元稹 《贈(zèng)樂(lè)天》詩(shī)：“莫言鄰境易經(jīng)過(guò)，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么辦?！盾髯印?qiáng)國(guó)》：“威動(dòng)海內(nèi)，強(qiáng)殆中國(guó)，然而憂患不可勝校也，諰諰然常恐天下之一合而軋己也。然則柰何？”《史記·留侯世家》：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能卻 項(xiàng)羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今為柰何？’” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·程師回》：“吾曹為此胡所累，命盡今日矣。柰何！”

(3).亦可迭用。 宋 歐陽(yáng)修 《與王龍圖書(shū)》之五：“昨日食數(shù)大杏，今日腮頰腫痛，針刺出血，不能常食。若此，是將柰何柰何？”

(4).為什么。《史記·屈原賈生列傳》：“ 懷王 稚子 子蘭 勸王行：‘柰何絶 秦 歡 懷王 卒行。’” 宋 葉適 《銓選》：“柰何舉天下之大柄而自束縛蔽蒙之?！?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·董尚書(shū)》：“以我家勢(shì)，雖日以銀幣為懽，猶恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”

(5).無(wú)奈。 宋 范仲淹 《答安撫王內(nèi)翰書(shū)》：“縱邊患未息，而無(wú)長(zhǎng)驅(qū)之害，亦足為御邊之策；柰何將佐之中，少精方略。” 宋 范仲淹 《與省主葉內(nèi)翰書(shū)》之二：“雖一身潔清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之禍， 漢 室亦從而亡之?！?/p>

顓蒙

愚昧?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“天降生民，倥侗顓蒙，恣于情性，聰明不開(kāi)，訓(xùn)諸理。” 顏師古 注引 鄭氏 曰：“童蒙無(wú)所知也。” 宋 王安石 《謝王司封啟》：“雖勉心竭力，求以合于古人，而固陋顓蒙，動(dòng)輒乖于時(shí)變?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“上下求索，闃其無(wú)人，不自發(fā)中，不見(jiàn)應(yīng)外，顓蒙默止，若存若亡?！?/p>

魏了翁名句，次韻張?zhí)┑糜嗨z二程先生集辯二程戲邵子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考