淮南得道嶺南行，嶺上回頭作麼生。
傳得祖師心印了，缽盂何必與人爭。

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祖師

心印

(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟?！秹?jīng)·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經(jīng)?！?唐 韓偓 《江岸閑步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應(yīng)垂雪，心印休傳本似灰?！?明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照?；仡^早，認(rèn)得胎胞儘，四大皆安好?！?/p>

(2).理學(xué)家借以指對(duì)圣人學(xué)說在心性上的領(lǐng)會(huì)。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也?！?/p>

(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印?！?/p>

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳?！?/p>

(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術(shù)，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”

缽盂

亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指傳法之器。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽(yù)》：“ 王 劉 聽 林公 講， 王 語 劉 曰：‘向高坐者，故是兇物?！瘡?fù)更聽， 王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’” 唐 岑參 《太白胡僧歌》：“窗邊錫杖解兩虎，牀下鉢盂藏一龍。”《西游記》第五三回：“圣僧啊，這鉢盂飯是 孫大圣 向好處化來的。”

何必

與人

合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！?韋昭 注：“與人，取人之心也?！薄豆茏印ば蝿荨罚骸俺譂M者與天，安危者與人?！?尹知章 注：“能安危者，則與人合?！?/p>

戴復(fù)古名句，題梅嶺云封四絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考