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單詞乎

共惟古至人,用意事物表

出自宋代周文璞《和澗泉賦山楹》:

共惟古至人,用意事物表
一丘謾摧殘,八極自圍繞。
不勞日月運(yùn),坐見歲時(shí)了。
魯夢(mèng)久不作,楚賦那遽曉。
既煩匠氏來,誰謂此山小。
云衣方紛敷,雪干復(fù)夭矯。
沐浴抱歸藏,樂甚憂悄悄。

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注釋參考

至人

(1).道家指超凡脫俗,達(dá)到無我境界的人?!肚f子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?!薄肚f子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己?!?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?,則可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨(dú)與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”

用意

用意 (yòngyì) 居心,動(dòng)機(jī)或意圖 purpose;intention 你這么說是什么用意

物表

物外,世俗之外?!段倪x·孔稚珪<北山移文>》:“若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不盼,屣萬乘其如脫?!?張銑 注:“表,外也。物表、霞外,言志高遠(yuǎn)也?!?唐 孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》詩:“物表易淹留,人間重離析?!?明 屠隆 《曇花記·群仙會(huì)勘》:“道韻蕭疎,沖情寄于物表。”

周文璞名句,和澗泉賦山楹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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