寓形宇宙間，所至習乃成。
事以習故熟，藝以習故精。
嬰兒始匍匐，習之能自行。
南人初學沒，習慣如履平。
承蜩有余巧，解牛新發(fā)硎。
是皆習孰故，見者為之驚。
矧惟君子學，吾道深而宏。
欲窮圣賢域，精微故難明。
圣賢與遇鄙，何啻莛與楹。
愚夫墮惡習，自蹈谷與坑。
善惡分舜跖，毫釐當細評。
莫將朱奪紫，無使渭濁涇。
要源見端的，履踐嚴度程。
容貌必齊莊，坐立無倚傾。
視聽一於禮，言語純于誠。
百行季為本，戰(zhàn)戰(zhàn)如奉盈。
操行潔冰玉，宇量涵滄溟。
經(jīng)德豈干祿，為善非近名。
方其學習初，是非交戰(zhàn)爭。
見義勇必為，有過時自挾。
造次必致察，思慮防始萌。
惡念痛掃除，用力如用兵。
善端謹護持，保已如保城。
新功生者熟，舊飛熟處生。
一心湛不撓，四體明且清。
平居寡悔尤，處困心亦亨。
誰知人寰中，有此天爵榮。
嗟予資淺薄，役于蕞爾形。
主宰未純一，氣血時縱橫。
歲月不我與，循省敢遑寧。
以習名其齋，為我座右銘。

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寓形

寄托其形體。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“已矣乎，寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？” 唐 白居易 《和答詩·和＜思歸樂＞》：“人生百歲內(nèi)，天地暫寓形?！?宋 蘇軾 《和寄天選長官》：“寓形宇宙間，佚我方以老?！?/p>

宇宙

所至

(1).所致，使其然?！逗鬂h書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至?！?/p>

(2).結(jié)局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權(quán)震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終?！?/p>

袁燮名句，題習齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考