出自宋代郭印《再用前韻》：
我生垂四十，兩鬢抽素發(fā)。
聲色不掛眼，豈羨凌波襪。
唯有學(xué)道心，了不見(jiàn)超越。
何由插羽翰，往造金門謁。
反觀金水性，端似天邊月。
本從無(wú)中來(lái)，一物肇恍惚。
玉兔吐寒光，琪樹遙清樾。
亭亭照八弦，圓影射滄渤。
斯言世豈聞，輕泄恐天罰。
吁嗟夸毗子，自分無(wú)仙骨。
狥財(cái)析秋毫，嗜酒醉深窟。
一迷不復(fù)返，長(zhǎng)病如中暍。
空存玄牝門，金樞已摧闕。
猶為兒女計(jì)，白首戀簪笏。
注釋參考
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感?！冻o·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰(shuí)知吾之廉貞?！薄段倪x·謝朓＜和王著作八公山詩(shī)＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑?！?李善 注引 薛君 《韓詩(shī)章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩(shī)：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示贊美。 明 黃溥 《閑中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其??！” 清 黃遵憲 《紀(jì)事》詩(shī)：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”
(3).哀嘆；嘆息?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·執(zhí)轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟?！?漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂(lè)交煎勿底涯?！薄都魺粜略挕で锵阃び洝罚骸芭踵狄秩荒苤罗o。”《紅樓夢(mèng)》第三五回：“那鸚哥便長(zhǎng)嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
夸毗
以諂諛、卑屈取媚于人?！对?shī)·大雅·板》：“天之方懠，無(wú)為夸毗?！?毛 傳：“夸毗，體柔人也。” 朱熹 集傳：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，則以諛言毗之也?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“夫君子非不欲仕也，恥夸毗以求舉?！?李賢 注：“夸毗，謂佞人足恭，善為進(jìn)退?！?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之五三：“如何夸毗子，作色懷驕腸?！?宋 梅堯臣 《張斯立遂州司理》詩(shī)：“去勿藉芳草，世俗多夸毗?！?梁?jiǎn)⒊?《變法通議》：“夸毗成風(fēng)，憚?dòng)谂d作，但求免過(guò)，不求有功。”
諂媚阿諛。 唐 顧況 《擬古》詩(shī)之二：“任彼聲勢(shì)徒，得志方夸毗?！眳⒁?jiàn)“ 夸毗 ”。
自分
自料，自以為?！稘h書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前?！?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“心離志絶，自分黃耇無(wú)復(fù)執(zhí)珪之望?！?宋 陳亮 《書趙永豐訓(xùn)之行錄后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書》：“當(dāng)是時(shí)， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”
仙骨
(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?！短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復(fù)須師。’” 唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩(shī)：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī)：“自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/p>
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫，氣韻絶高，自有仙骨?！?魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話?！?/p>
郭印名句，再用前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
