出自宋代釋重顯《送尚辭》:
浮圖之子,履道為貴。
天兮地兮,何泰何否。
動(dòng)無(wú)飾非,靜還雕偽。
辭也云行,后生可畏。
注釋參考
浮圖
浮圖 (fútú) 梵語(yǔ)音譯,對(duì)佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖” Buddha 唐浮圖 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》 指佛塔 Buddha Stupa 救人一命,勝造七級(jí)浮屠之子
這個(gè)人?!对?shī)·周南·漢廣》:“之子于歸,言秣其馬?!?鄭玄 箋:“於是子之嫁,我愿秣其馬?!?晉 潘岳 《悼亡詩(shī)》:“之子歸窮泉,重壤永休隔?!?金 元好問(wèn) 《寄贈(zèng)龐漢》詩(shī):“之子貧居久,詩(shī)文日有功?!?清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩(shī):“之子蓄奇懷,中宵肆良讌。”
履道
(1).躬行正道。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉?!?漢 班昭 《東征賦》:“正身履道,以俟時(shí)兮?!?晉 陸云 《與戴季甫書》:“居德履道,秉心真實(shí)?!?明 唐順之 《答洪方洲主事》:“惟慎獨(dú)二字是千古zheng{1-1}法眼藏,若於此參透,則終日履道只是家常茶飯?!?/p>
(2).謂所行的路?!吨袊?guó)近代思想史參考資料簡(jiǎn)編·民報(bào)·告非難民生主義者》:“故 英國(guó) 為革命之性質(zhì),有浴血淋漓之現(xiàn)象,而 美 則為履道坦坦之一進(jìn)化而已。”
(3).見“ 履道里 ”。
釋重顯名句,送尚辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考