八行源充遠，三師慶系遙。
樞庭先附鳳，相國薦簪貂。
感會逢千載，榮華冠四朝。
甘盤稱舊學，綺季簉儲寮。
歷數(shù)終歸舜，羹墻欲見堯。
圣圖滋廣大，孝治極光昭。
善類茅連茹，英才楚刈翹。
經(jīng)綸任鈞軸，詢訪及芻蕘。
未急宣攘狄，先求禹格苗。
訏謨裨廟筭，長策御天驕。
袞闕心勤補，羹和手自調。
臨機杜如晦，處事李文饒。
越俗懷恩紀，閩人服教條。
群公推治行，所至起民謠。
晚歲車垂薛，皇慈第賜蕭。
精鏐杯引壽，寶玉帶橫腰。
潭府輝宸翰，頻年走使軺。
中書輸尚父，封戶溢票姚。
教子躬師道，傳家作世標。
紳緌成繼踵，鉛槧到垂髫。
持論書還著，談經(jīng)屢燒。
官雖居鼎鼐，樂不改簞瓢。
門外車長滿，樽前客載招。
人間等游戲，物表自消搖。
幾見承三接，重來侍九韶。
桑榆方借暖，蒲柳嘆先凋。
洮頮俄憑幾，衣冠忽葬橋。
信能依日月，端合配宗祧。
賤子慙愚懵，平時荷

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越俗

(1).勝過一般；不同凡俗。 三國 魏 劉劭 《人物志·釋爭》：“是以能越俗乘高，獨行於三等之上。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·僧皎然》：“《詩式》云：‘詩有跌宕格二品。一曰越俗，其道如黃鶴臨風，貌逸神王，杳不可羈?！?清 姚鼐 《恬庵遺稿序》：“清和恬雅，有越俗之韻?！?/p>

(2).南方 越 地的風俗習慣。《史記·封禪書》：“ 越 俗，有火烖，復起屋，必以大，用勝服之?！?/p>

恩紀

猶恩情。《后漢書·孔融傳》：“孤與 文舉 既非舊好，又於 鴻豫 亦無恩紀，然愿人之相美，不樂人之相傷，是以區(qū)區(qū)思協(xié)歡好?！薄赌鲜贰へ岫鱾鳌罚骸?恩 益自謙損，與人語常呼官位，自稱鄙人，撫士卒甚有恩紀。” 宋 司馬光 《送祖擇之守陜》詩：“粉署疏恩紀，甘棠寄典刑?！?清 曾國藩 《新寧劉君墓碑銘》：“ 鄭太夫人 恭儉寬仁，悉秉夫教，姒婦娣婦寡居，敬之終身有恩紀?！?/p>

服教

遵從教化；接受教誨。 三國 魏 嵇康 《管蔡論》：“ 管 蔡 皆服教殉義，忠誠自然?！薄度龂尽の褐尽ず钨鐐鳌罚骸敖耠m小安，然服教日淺?！?宋 龔鼎臣 《東原錄》：“里巷細民，有以是非相較，患人之不及己知己善者，傍有儕類曰：‘……爾但為善，則人亦稱你如稱藥矣?！淙四?。”

樓鑰名句，史文惠王挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考