眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達(dá)本，逐末走西東。
君子當(dāng)務(wù)本，本立佛性同。
通一萬(wàn)事畢，終不被塵籠。
非塵體不動(dòng)，本實(shí)理含融。
先天唯此物，今古學(xué)無(wú)蹤。
難了意在處，塞頑空色空。
本無(wú)有指，妄言色空。
若得妄消歇，真體者何窮。
真體非形相，不離形相中。
幻質(zhì)皆虛偽，大智發(fā)於中。
幻盡覺(jué)圓滿，心光寥廓通。
此通無(wú)對(duì)待，天地在其中。
森羅并萬(wàn)像，影現(xiàn)一鏡中。
鏡中實(shí)我體，寂湛印倥侗。
若能同道者，與理本相同。
唯守性清凈，眼耳若盲聾。
情忘兼想盡，忽覺(jué)已身空。
自了本無(wú)物，強(qiáng)以道言通。
此法滯諸學(xué)，皆幻質(zhì)相容。
若離一切相，形體外靈通。
左右逢其源，煩中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷屬猶如夢(mèng)，非冤不遇逢。
如今兒女者，皆再來(lái)祖宗。
一根來(lái)復(fù)去，如觀桑葉同。
本樹(shù)何曾動(dòng)，凋葉有來(lái)冬。
葉落明年發(fā)，根深不怕風(fēng)。
但能勤力護(hù)，勿使火兼蟲(chóng)。
毀壞本根者，萬(wàn)劫墮貧窮。
如今憂生死，猶如顛哭空。
不知空本無(wú)，如翳生眼中。
眼明雖說(shuō)實(shí)，不可順盲聾。

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真體

真實(shí)的本體。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《解二諦義》：“又諮真寂之體，本自不流，凡夫見(jiàn)流，不離真體，然則但有一真，不成二諦?！?唐 彥悰 《后畫(huà)錄·隋江志》：“筆力勁健，風(fēng)神頓爽，模山擬水，得其真體。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“陰陽(yáng)未分，二氣合一，絪緼太和之真體，非目力所及，不可得而見(jiàn)也?！?/p>

形相

(1).相貌；形狀?！盾髯印し窍唷罚骸肮书L(zhǎng)短小大，善惡形相，非吉兇也。” 唐 顧況 《露青竹杖歌》：“亭亭筆直無(wú)皴節(jié)，磨捋形相一條鐵?！?葉圣陶 《潘先生在難中》：“人叢中現(xiàn)出七歲的孩子的上半身，承著電燈光，面目作哭泣的形相?！?/p>

(2).端詳；細(xì)看。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“偷眼暗形相，不如從嫁與，作鴛鴦?！?宋 梅堯臣 《雷逸老遺仿石鼓文》詩(shī)：“歷 秦 漢 魏 下及 唐 ，無(wú)人著眼來(lái)形相。”

不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無(wú)知，其德不離；同乎無(wú)欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>

(2).不離開(kāi)；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來(lái)伏身下，展轉(zhuǎn)不離。”

(3).差不多；還不錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨(dú)有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了?！?老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭：‘不離！’”

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釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考