孔山高嵯峨，其下區(qū)宅。
敷床萬(wàn)牙簽，寧取籯金積。
委身事君子，星駕莫遑息。
恐慌不念林巖，政爾柄樞極。
巨川爾杭之，陛下心以懌。
累章拜俞旨，告廷敭顯冊(cè)。
一笑堂印拋，我友浮丘伯。
士以名德重，如護(hù)萬(wàn)金璧。
受寵惕臨深，持滿常懼溢。
恭惟學(xué)古胸，富有經(jīng)世策。
探懷取二三，興運(yùn)際五百。
賢人如參術(shù)，足以壯國(guó)脈。
茲理要密庸，寧復(fù)膠於跡。
肘后可無(wú)傳，能使壽金石。
先生還孔山，宕奎揭素壁。
似勝平泉墅，林立萬(wàn)株石。
向來(lái)翹材館，楹桷富山積。
終焉愧輪囷，可能補(bǔ)寸尺。
淛潮浪拍夫，歸帆風(fēng)借力。
百拜壽斯文，華皓配南極。
何當(dāng)脫拘攣，日侍維摩室。

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肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書(shū)或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩(shī)：“肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳?！?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩(shī)：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應(yīng)肘后終無(wú)分，見(jiàn)説仙中亦有僧?！?明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩(shī)：“肘后傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧?！?清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩(shī)：“獨(dú)憐肘后方書(shū)在，我欲從君隱市門(mén)?！眳⒁?jiàn)“ 肘后方 ”。

無(wú)傳

沒(méi)有留傳；沒(méi)有傳播。 唐 韓愈 《南山詩(shī)》：“得非施斧斤，無(wú)乃假詛呪；鴻荒竟無(wú)傳，功大莫酬僦?！薄缎挛宕贰せ抡邆髻潯罚骸皣?guó)家興廢之際，豈無(wú)謀臣之畧，辯士之談？而文字不足以發(fā)之，遂使泯然無(wú)傳於后世。” 清 錢(qián)謙益 《列朝詩(shī)集小詩(shī)·陸少保完》：“自次其詩(shī)文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂無(wú)傳也，為略存之?！?/p>

謂沒(méi)有對(duì)儒家經(jīng)文寫(xiě)下解釋、闡發(fā)的文字。《史記·儒林列傳》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百餘人， 申公 獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教，無(wú)傳?！?司馬貞 索隱：“謂 申公 不作《詩(shī)》傳，但教授?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 趙盾 ）不誅，無(wú)傳，何也？曰：世亂義廢，背上不臣、篡弒覆君者多，而有明大惡之誅，誰(shuí)言其誅？”

金石

程公許名句，送平章解機(jī)政以保寧之節(jié)榮還里第名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考