人歌海沂之康,天錫河沙之算
出自宋代佚名《賀新涼(壽吳枧郡)》:
共審?fù)炱呷罩畷?shū)云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南極現(xiàn)老人星。
人歌海沂之康,天錫河沙之算。
太守與我同理,已傳趣詔之音;丈夫何以假為,寧看即真之拜。
某方忻御李,幸際生申。
敬翻賀新涼之腔,虔致歸朝歡之祝。
。
傴指循良吏。
祗吳公、傳不書(shū)名,一人而已。
彷佛三生來(lái)展驥。
就種棠陰千里。
又還是、治平為最。
繡線漸添紅日影,恰挽前、七日冬書(shū)至。
吾道長(zhǎng),佛出世。
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公清但酌螺川水。
屏星躔次吳頭,極星先比。
節(jié)誼家聲香國(guó)史。
中有千秋生意。
宜袞袞、公侯昌熾。
充育登庸元有樣,況甬東、一脈山東氣。
珠峰畔,又呈端。
注釋參考
海沂
海邊。 晉 潘岳 《金谷集作詩(shī)》:“ 王生 和鼎實(shí), 石子 鎮(zhèn)海沂。”《魏書(shū)·崔光伯傳》:“ 光伯 自蒞海沂,清風(fēng)遠(yuǎn)著。” 唐 皇甫冉 《送鄒判官赴河南》詩(shī):“海沂軍未息,河畔歲仍荒?!?/p>
天錫
上天賜予?!端问贰ろn世忠傳》:“ 世忠 先得賊軍號(hào),隨聲應(yīng)之,周覽以出,喜曰:‘此天錫也?!?清 王士禛 《池北偶談·談故四·土魯番表文》:“皇上睿知天錫,如日升之無(wú)不照。”
河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù),多至不可勝數(shù)。見(jiàn)《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“謂之為有,則河沙、芥子之説,虛誕難測(cè);謂之為無(wú),則應(yīng)現(xiàn)感通之事,尋常立驗(yàn)?!焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞:“福壽比、河沙難算?!?明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》:“你身登九峯,河沙壽永,指示禪機(jī),檀那躍踴?!?/p>
佚名名句,賀新涼(壽吳枧郡)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考