出自宋代蘇頌《和次中雙廟感事》:
天寶黎民困賊庭,杞城睢社勢(shì)相形。
四公百戰(zhàn)期殲虜,數(shù)載重圍不啟扃。
當(dāng)日捐軀全土境,至今遺貌載丹青。
行人安得侵松槚,樵采從來(lái)禁有刑。
注釋參考
當(dāng)日
當(dāng)日 (dāngrì) 當(dāng)時(shí)(指過(guò)去) at that time;on that very day 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》 當(dāng)日 (dàngrì) 就在本日、同一天 on the same day 你可以當(dāng)日來(lái)回捐軀
[sacrifice one's life] 為國(guó)家、為正義而舍棄生命
為國(guó)捐軀
詳細(xì)解釋為國(guó)家為正義而死。 漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳紀(jì)策考》:“ 子胥 至直,不同邪曲,捐軀切諫,虧命為邦?!?唐 劉知幾 《史通·品藻》:“借如 陽(yáng)瓚 効節(jié)邊城,捐軀死敵,當(dāng)有 宋 之代,抑 劉 卜 之徒歟?” 宋 蘇軾 《到黃州謝表》:“若獲盡力鞭箠之下,必將捐軀矢石之間。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“ 陸公 已向 厓門(mén) 死, 信國(guó) 捐軀赴 燕 市?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·慶祝滬寧克復(fù)的那一邊》:“忽而想到十六年前也曾克復(fù)過(guò) 南京 ,還給捐軀的戰(zhàn)士立了一塊碑?!?/p>
土境
境界內(nèi)的土地;領(lǐng)土?!度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“先王建萬(wàn)國(guó),雖其詳未可得而究,然分疆畫(huà)界,各守土境,則非重累羈絆之體也。”《宋書(shū)·義欣傳》:“于時(shí)土境荒毀,人民彫散,城郭頽敗,盜賊公行。” 唐 杜甫 《前出塞》詩(shī)之一:“君已富土境,開(kāi)邊一何多!” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》:“如 永昌 、 騰越 、 順寧 、 威遠(yuǎn) 、 普洱 沿邊土境二千餘里……其各土境阨要總區(qū),如 九龍江 、 隴川 、 黑山門(mén) 等處,自應(yīng)留營(yíng)?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far遺貌
(1).猶舊貌。 宋 蘇軾 《留題峽州甘泉寺》詩(shī):“輕舟橫江來(lái),弔古悲純孝。逶迤尋遠(yuǎn)跡,婉孌見(jiàn)遺貌?!?/p>
(2).指遺像。 清 倪瑞璿 《過(guò)凌城廟謁古戴二公忠義?!吩?shī):“入門(mén)捫殘碑,太息拜遺貌?!?/p>
丹青
丹青 (dānqīng) 丹和青是我國(guó)古代繪畫(huà),常用的兩種顏色,借指繪畫(huà) painting 竹帛所載,丹青所畫(huà)?!稘h書(shū)·蘇武傳》 尤善丹青?!稌x書(shū)·顧愷之傳》蘇頌名句,和次中雙廟感事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 行矣汝其勉,第問(wèn)歸何時(shí)
- 不讀口生棘,多愁眼易花作者:舒岳祥作品:次和花字韻酬正仲實(shí)父少白三友
- 好領(lǐng)青衫,全不向、詩(shī)書(shū)中得。
- 天竺拉靈隱,駿奔總來(lái)庭作者:楊萬(wàn)里作品:九月十日同尤延之觀凈慈新殿
- 陽(yáng)貨道豈正,其權(quán)執(zhí)國(guó)命
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- 天下有真是,不在愛(ài)惡時(shí)
- 真?zhèn)魑蠢厦?,神贊在山?/a>
- 6海約