圣王臻大治，四海屬休戈。
遂致陰陽須，均如玉燭和。
德威周遠(yuǎn)邇，民欲被漸摩。
品物皆蕃殖，昌辰絕札瘥。
氣充諸夏潤，祥應(yīng)太平多。
華旦今如此，庸才愿詠歌。

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德威

(1).謂以德行威?！稌涡獭罚骸暗峦┪??！?孔穎達(dá) 疏：“以德行其威罰，ze{1~1}民畏之而不敢為非。” 唐 韓愈 《送區(qū)弘南歸》詩：“況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨?！?/p>

(2).恩德與威權(quán)。昆曲《十五貫》第四場(chǎng)：“執(zhí)法嚴(yán)明，德威并行……平生愿，效 包拯 ?！?/p>

遠(yuǎn)邇

猶遠(yuǎn)近。《書·盤庚上》：“乃不畏戎毒于遠(yuǎn)邇。” 孔 傳：“不畏大毒於遠(yuǎn)近。”《荀子·議兵》：“兵不血刃，遠(yuǎn)邇來服?！薄逗鬂h書·朱暉傳》：“憲度既張，遠(yuǎn)邇清壹?！?宋 陸游 《上殿札子》之一：“歡欣之聲，達(dá)於遠(yuǎn)邇，可謂盛矣?！?清 朱琦 《感事》詩：“ 粵 人競(jìng)啖吸，流毒被遠(yuǎn)邇?！?/p>

民欲

民眾的欲望。《書·泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必從之。”《左傳·宣公十二年》：“所違民欲猶多，民何安焉？”《呂氏春秋·達(dá)郁》：“民欲不達(dá)，此國之鬱也?！?/p>

漸摩

亦作“ 漸磨 ”。浸潤；教育感化。語本《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸皾u民以仁，摩民以誼?！?顏師古 注：“漸謂浸澗之，摩謂砥礪之也?！?宋 曾鞏 《與王介甫第二書》：“故有漸磨陶冶之易，而無按致操切之難?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷八：“其所以誘掖激勵(lì)，漸磨成就之道，皆有節(jié)序?！?清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》：“非惟慈心，蓋漸摩之密致然云?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“而天下后世所以樂被其愚者，豈不以圣經(jīng)賢傳，無語非祥，八股法行，將以‘忠信廉恥’之説漸摩天下，使之胥出一途，而風(fēng)俗亦將因之以厚乎？”

孔文仲名句，玉燭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考