洞天別是一蓬瀛，桂館時(shí)時(shí)吹玉笙
出自宋代姜特立《平原郡王南園詩(shī)二十一首西湖洞天》：
洞天別是一蓬瀛，桂館時(shí)時(shí)吹玉笙。
中有仙翁長(zhǎng)不老，不知幾個(gè)董雙成。
注釋參考
洞天
洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》別是
別是 (biéshì) 難道是,表揣測(cè) is it possible that;can it be that 他臉色這么難看,別是病了吧蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī)：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī)：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 ?！?/p>
桂館
漢 宮館名，在 長(zhǎng)安 。 漢武帝 造以迎神?！稘h書·郊祀志下》：“ 公孫卿 曰：‘僊人可見(jiàn)，上往常遽，以故不見(jiàn)。今陛下可為館如 緱氏城 ，置脯棗，神人宜可致。且僊人好樓居?！妒巧狭?長(zhǎng)安 則作 飛廉 、 桂館 ， 甘泉 則作 益壽 、 延壽館 ，使 卿 持節(jié)設(shè)具而候神人?！焙笠浴肮痧^”泛稱道觀。 唐 杜甫 《覆舟》詩(shī)之二：“竹宮時(shí)望拜，桂館或求僊?！?元 陳旅 《送張真人代祠武當(dāng)龍虎兩山追賦》詩(shī)：“桂館祠官持羽節(jié)，名山兩地躡丹梯?！?/p>
時(shí)時(shí)
常常。《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時(shí)時(shí)使人問(wèn)籌策?！?唐 李咸用 《題劉處士居》詩(shī)：“溪鳥時(shí)時(shí)窺戶牖，山云往往宿庭除。” 楊朔 《潼關(guān)之夜》：“河水在暗夜里閃動(dòng)著黑亮的波光，時(shí)時(shí)還有一點(diǎn)兩點(diǎn)潮濕的漁火浮動(dòng)在水面上。”
玉笙
(1).飾玉的笙。亦用為笙之美稱。 南朝 梁 劉孝威 《奉和簡(jiǎn)文帝太子應(yīng)令》：“ 園 綺 隨金輅， 浮丘 侍玉笙?！?宋 蘇軾 《菩薩蠻》詞：“玉笙不受朱唇暖，離聲凄咽胸填滿。” 清 龔自珍 《憶瑤姬》詞：“幽懷不知有恨，恨玉笙吹徹，徹骨難眠。”
(2).指笙的吹奏聲。 宋 辛棄疾 《臨江仙》詞：“翠袖盈盈渾力薄，玉笙嫋嫋愁新?！?宋 陸游 《狂吟》詩(shī)：“秋風(fēng) 湘 浦紉蘭佩，夜月 緱 山聽玉笙?！?/p>
姜特立名句，平原郡王南園詩(shī)二十一首西湖洞天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
