戒得早成堂，荏苒廿歲徙，每來必有詩，憶祖兼敕己。
今當(dāng)歸政后，吟詠可罷爾，然有不可罷，孜孜在訓(xùn)子。
楚南北之軍，宵小犯天理，更切得捷音，慚不可言矣。

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南北

宵小

小人；壞人。 明 孫兆祥 《禾已黃歌》：“蝗兮蝗兮禾已黃，恩斯勤斯匪爾糧，何不往嚙彼宵小之肝腸?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·阿稚》：“村人艷婦之美，羨翁之富，無不耽耽。頗有宵小，夜間潛來為盜?！敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》：“宵小得志，正士灰心?！?蕭三 《反fa{1|1}西{1~1}斯小詩》：“的確，自古以來，奸雄，宵小，野心家，賊。誰能比他的露骨，大膽？誰能比他的無恥，厚顏？”

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則。《莊子·天運(yùn)》：“夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測，豈知天理難容？”《紅樓夢》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性?！抖Y記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?，為貴人之牢，曰天理也?！?/p>

捷音

不可言

對死的諱指?！稘h書·元后傳》：“ 陽朔 三年秋， 鳳 病，天子數(shù)自臨問，親執(zhí)其手，涕泣曰：‘將軍病，如有不可言， 平阿侯譚 次將軍矣?！?顏師古 注：“不可言，謂死也，不欲斥言之?！?/p>

乾隆名句，戒得堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考