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單詞乎

斗余味兮輕醍醐,斗余香兮蒲蘭芷。

出自宋朝范仲淹《和章岷從事斗茶歌》

年年春自東南來,建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。
新雷昨夜發(fā)何處,家家嬉笑穿云去。
露牙錯落一番榮,綴玉含珠散嘉樹。
終朝采掇未盈襜,唯求精粹不敢貪。
研膏焙乳有雅製,方中圭兮圓中蟾。
北苑將期獻天子,林下雄豪先斗美。
鼎磨云外首山銅,瓶攜江上中泠水。
黃金碾畔綠塵飛,紫玉甌心雪濤起。
斗余味兮輕醍醐,斗余香兮蒲蘭芷。
其間品第胡能欺,十目視而十手指。
勝若登仙不可攀,輪同降將無窮恥。
于嗟天產(chǎn)石上英,論功不愧階前蓂。
眾人之濁我可清,千日之醉我可醒。
屈原試與招魂魄,劉伶卻得聞雷霆。
盧仝敢不歌,陸羽須作經(jīng)。
森然萬象中,焉知無茶星。
商山丈人休茹芝,首陽先生休采薇。
長安酒價減千萬,成都藥市無光輝。
不如仙山一啜好,泠然便欲乘風飛。
君莫羨花間女郎祇斗草,贏得珠璣滿斗歸。

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注釋參考

余味

余味 (yúwèi) 刺激物脫離末梢味覺器官后殘存的味 aftertaste 事物留下的耐人回想的味道 pleasant impression;agreeable aftertaste 歌聲美妙,余味無窮

醍醐

醍醐 (tíhú) 酥酪上凝聚的油 the finest cream 作酪時,上一重凝者為酥,酥上如油者為醍醐?!侗静菥V目·獸一》引寇宗奭 佛教用以比喻一乘教義。如天臺宗喻《法華》為醍醐,真言宗喻陀羅尼藏為醍醐 nirvana;Buddhist truth

余香

(1).殘留的香氣?!段骶╇s記》卷一:“中設木畫屏風……緑熊席。席毛長二尺餘,人眠而擁毛自蔽,望之不能見,坐則沒膝,其中雜熏諸香,一坐此席,餘香百日不歇。” 唐 李商隱 《過伊仆射舊宅》詩:“幽淚欲乾殘菊露,餘香猶入敗荷風?!?宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“昨日得卿《huang{1~1}菊賦》,碎翦金英填作句,袖中猶覺有餘香,冷落西風吹不去?!?/p>

(2).濃郁的香氣。 唐 丘為 《左掖梨花詩》:“冷艷全欺雪,餘香乍入衣。”

(3).其他香氣。 唐 王維 《六祖能禪師碑銘》:“林是旃檀,更無雜樹,花惟薝卜,不嗅餘香。”

(4).馀下的香料。 三國 魏 曹操 《遺令》:“餘香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學作組履賣也?!?晉 陸機 《吊魏武帝文》:“紆廣念於履組,塵清慮於餘香?!?/p>

蘭芷

蘭草與白芷。皆香草?!冻o·離騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅?!?王逸 注:“言蘭芷之草,變易其體而不復香。”《史記·日者列傳》:“蘭芷芎藭棄於廣野,蒿蕭成林,使君子退而不顯眾,公等是也?!?唐 沉佺期 《別侍御嚴凝》詩:“靜言芟枳棘,慎勿傷蘭芷?!?宋 柳永 《如魚水》詞之一:“乍雨過,蘭芷汀洲,望中依約 瀟湘 ?!?/p>

范仲淹名句,和章岷從事斗茶歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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