文皇光明大式圍，招來群策常低眉。
恩流動(dòng)植到肌骨，民心與作邦家基。
歲月日逝閱天寶，樁撞家居恣纖兒。
婦后一日投三子，內(nèi)間更納壽王妃。
三綱俱紊今若此，漁陽叛將來猶遲。
騎騾入蜀事慘惻，靈武即位尤堪悲。
五郎父子較名義，直與安史分毫厘。
若非貞觀基局牢，分披已作周東西。
臨淮電擊亦漫爾，汾陽韜略將何為。
后來更出顏元輩，深詞大刻中興碑。
艱難不少念厥祖，坐蒙前福仍夸毗。
鑒觀陳跡動(dòng)嘆息，愿上文王圣德詩。

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若非

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示?！兑住だM辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 注：“天地萬物莫不保其貞以全其用也?！?孔穎達(dá) 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢(mèng)雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀?！?晉 陸機(jī) 《演連珠》之二五：“臣聞?dòng)氶湶匦?，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發(fā)藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒?！?晉 陸云 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時(shí)， 玄冥 統(tǒng)官，天廟既定，日月貞觀?！?/p>

(2).指正大的道理?！段倪x·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵，然后方平，續(xù)鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達(dá)士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道?！逗鬂h書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當(dāng)貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚(yáng)煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀?！?/p>

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責(zé)。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時(shí)所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟(jì)物?！瘺r僕身當(dāng)貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

分披

(1).披散；分散?！段骶╇s記》卷六：“花葉分披，條枝摧折?！?宋 王安石 《太白巖》詩：“ 太白 巃嵸東南馳，眾嶺環(huán)合青分披?！?/p>

(2).國(guó)畫的一種技法。 清 侯方域 《倪云林十萬圖記》：“此獨(dú)峰巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)。其皺擦勾斫，分披糾合之法，無一不備神至之筆。”

東西

陳長(zhǎng)方名句，讀張文潛黃魯真中興頌有作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考