宮漏沉沉夜色深，燈殘火盡絕知音。
木人位轉(zhuǎn)玉繩曉，石女夢(mèng)回霜滿襟。

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木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳?shū)·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

玉繩

(1).星名。常泛指群星。《文選·張衡＜西京賦＞》：“上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩?！?唐 陸龜蒙 《新秋月夕作吳體以贈(zèng)》詩(shī)之二：“清談白紵思悄悄，玉繩銀漢光離離。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二七回：“只見(jiàn)玉繩低度，朱戶無(wú)聲，此景堪羨?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》附錄《夕堂永日緒論外編》：“有代字法，詩(shī)賦用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉繩’之類?！?/p>

(2).比喻雨滴。 唐 張蕭遠(yuǎn) 《興善寺看雨》逸句：“須臾滿寺泉聲合，百尺飛簷掛玉繩?！?/p>

石女

夢(mèng)回

見(jiàn)“ 夢(mèng)迴 ”。

亦作“ 夢(mèng)回 ”。從夢(mèng)中醒來(lái)。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢(mèng)水神持鏡》：“夢(mèng)一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當(dāng)歸我矣。 中宣 因問(wèn)姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢(mèng)迴，亟視篋中，已失所在?！?南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細(xì)雨夢(mèng)回 雞塞 遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，依闌干?！?宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·寫(xiě)真》：“徑曲夢(mèng)迴人杳，閨深珮冷魂銷?！?巴金 《靜夜的悲劇》：“有時(shí)我午夜夢(mèng)回，竟然覺(jué)得我在滴血或者我的生命跟著水在滴?！?/p>

釋慧暉名句，和芙蓉和尚四句偈頌解針枯骨吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考