束發(fā)聞至道，榮辱久齊觀。
中年嬰世故，已復(fù)傲憂患。
閑居雖荒寂，幾杖頗清晏。
悠悠閑晷景，草草貧寢飯。
狂言無(wú)為發(fā)，濁酒醉自勸。
與君通家舊，邇者頗屢見(jiàn)。
相望豈示遠(yuǎn)，數(shù)舍隔異縣。
吾人師佛祖，妙旨得忍粲。
斂藏避世俗，未免逢侮訕。
坐令鬢垂雪，猶把從事版。
尺書(shū)每見(jiàn)警，妙語(yǔ)珠在貫。
復(fù)君進(jìn)明德，同遂丘壑愿。

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發(fā)聞

(1).傳播；顯揚(yáng)?！稌?shū)·呂刑》：“上帝監(jiān)民，罔有馨香，德刑發(fā)聞惟腥。” 孔穎達(dá) 疏：“ 苗 民自謂是德刑者，發(fā)聞於外，惟乃皆是腥臭。” 漢 王符 《潛夫論·潛嘆》：“ 虞 舜 之大圣也，德音發(fā)聞?！薄逗鬂h書(shū)·寇恂傳》：“內(nèi)得人心，外破 蘇茂 ，威震鄰敵，功名發(fā)聞，此讒人側(cè)目怨禍之時(shí)也。” 宋 曾鞏 《壽昌縣太君許氏墓志銘》：“女子之善，既非世教所奬成，其事實(shí)亦罕發(fā)聞於后?！?清 朱仕琇 《松溪令潘公去思碑》：“他日去柄大政於朝，勛勞天下。究其治跡發(fā)聞之處，自 松溪 始?！?/p>

(2).猶聞名，傳揚(yáng)名聲?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“於子之鄉(xiāng)，有居處好學(xué)、慈孝於父母、聰慧質(zhì)仁、發(fā)聞於鄉(xiāng)里者，有則以告?！?唐 韓愈 《省試學(xué)生代齋郎議》：“﹝學(xué)生﹞以所進(jìn)業(yè)發(fā)聞於鄉(xiāng)閭，稱(chēng)道於朋友?！?宋 王安石 《直講劉仲章可大理寺丞》：“爾以通經(jīng)發(fā)聞於世，允蹈所學(xué)，尚何訓(xùn)哉！” 清 吳敏樹(shù) 《湖北按察使貴陽(yáng)tang{1|1}子方先生哀辭》：“公往以名舉人，為縣令 湖北 ，以才能發(fā)聞，洊陟藩翰?！?/p>

(3).發(fā)聲使人聽(tīng)到。 漢 王符 《潛夫論·卜列》：“ 孟賁 狎猛虎而不惶，嬰人畏螻蟻而發(fā)聞?！?/p>

至道

(1).指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無(wú)失?！?鄭玄 注：“此讀當(dāng)言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳?！?陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無(wú)跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機(jī) 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬(wàn)類(lèi)取足於世；大化既洽，百姓無(wú)匱於心?！?/p>

(2).最高的原則、準(zhǔn)則?！盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?，以貨財(cái)為寳，以養(yǎng)生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?！肚f子·在宥》：“來(lái)！吾語(yǔ)女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復(fù)其明，無(wú)遺身殃?！说郎乐ぃ獌粗?。至道之要，實(shí)貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng)，亦能了其深義至道，以善心化市井人?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》：“及見(jiàn) 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我?！L(zhǎng)跪傳至道?！?/p>

榮辱

同等看待。 明 陳子龍 《偕熊令君伯甘游烏傷云黃山》詩(shī)：“和絃愧同調(diào)，擊壤庶齊觀?！?羅惇曧 《文學(xué)源流·附論楊子》：“此其生死齊觀，不為世縛，可謂坦然自適者矣?！?魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》：“而于狗，卻不能引此為例，與對(duì)等的敵手齊觀，因?yàn)闊o(wú)論它怎樣狂嗥，其實(shí)并不解什么‘道義’?！?/p>

張耒名句，寄李端叔二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考