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單詞乎

菩薩妖精,總是一念。若論本來,皆屬無有。

出自明代 吳承恩《西游記·第十七回》:

摘自《西游記·第十七回》

解釋:為善為惡不過一念之差,而善惡也不過兩相對待而言,三界唯心,萬法唯識,其本性是空的。

原文摘要:
菩薩沒法,只得也點點頭兒。行者笑道:“如何?”爾時菩薩乃以廣大慈悲,無邊法力,億萬化身,以心會意,以意會身,恍惚之間,變作凌虛仙子:鶴氅仙風(fēng)颯,飄-欲步虛。蒼顏松柏老,秀色古今無。去去還無住,如如自有殊??倎須w一法,只是隔邪軀。行者看道:“妙??!妙啊!還是妖精菩薩,還是菩薩妖精?”菩薩笑道:“悟空,菩薩妖精,總是一念。若論本來,皆屬無有。”行者心下頓悟,轉(zhuǎn)身卻就變做一粒仙丹:走盤無不定,圓明未有方。三三勾漏合,六六少翁商。瓦鑠黃金焰,牟尼白晝光。外邊鉛與汞,未許易論量。行者變了那顆丹,終是略大些兒。菩薩認定,拿了那個玻璃盤兒,徑到妖洞門口看時,果然是:崖深岫險,云生嶺上;柏蒼松翠,風(fēng)颯林間。崖深岫險,果是妖邪出沒人煙少;柏蒼松翠,也

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注釋參考

菩薩

菩薩 (púsà) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者 Bodhisattva 泛指佛 Buddha 泛指某些神 Buddhist idol 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了?!度辶滞馐贰? 比喻心腸慈善的人 a kindhearted person

妖精

妖精 (yāojing) 妖怪,有魔法或巫術(shù)的鬼神 bogy;demon;goblin;monster;evil spirit 比喻以姿色迷人的女子 alluring woman 你若丟了我,再娶了別的妖精?!度辶滞馐贰?h3>總是總是 (zǒngshì) 永遠地;無例外地 always

一念

(1).一動念間;一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩:“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回:“你可曉得一念不違天理人情,天地鬼神會暗中呵護,一念背了天理人情,天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時分》:“一念中有九十剎那?!?/p>

本來

本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course

無有

無有 (wúyǒu) 沒有 not have “有在者乎?”曰:“無有。”——《戰(zhàn)國策·趙策》 無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》 無有不過而拜?!鳌?張溥《五人墓碑記》 絕無有?!濉?方苞《獄中雜記》 果無有。

吳承恩名句,西游記·第十七回名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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