遙實(shí)買杖，而鬻杖者已不見(jiàn)，卒未有以自明

出自宋代沈括《李遙買杖》：

隨州大洪山作人李遙，殺{1*1}人亡命。
逾年，至秭歸，因出市，見(jiàn)鬻柱杖者，等閑以數(shù)十錢買之。
是時(shí)，秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。
民之子見(jiàn)遙所操杖，識(shí)之，曰：“此吾父杖也。
”遂以告官司。
吏執(zhí)遙驗(yàn)之，果邑民之杖也。
榜掠備至。
遙實(shí)買杖，而鬻杖者已不見(jiàn)，卒未有以自明。
有司詰其行止來(lái)歷，勢(shì)不可隱，乃通隨州，而大洪殺{1*1}人之罪遂敗。
市人千萬(wàn)而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。

查看所有沈括詩(shī)詞作品

注釋參考

杖者

指老年人?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣?！?何晏集解引孔安國(guó) 曰：“杖者，老人也?！?/p>

不見(jiàn)

不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。高帝曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉潘岳《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以?！?唐白居易《黑龍飲渭賦》：“或隱或見(jiàn)，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以。” 宋葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄·武林》：“ 武林山出武林水，靈隱后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以?！?/p>

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙?！?王弼注：“以，用也。皆欲有所施用也?！?/p>

(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母。’” 宋葉適《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也。”