性雖有不善，在教之揉勵(lì)

出自宋代呂公著《分題得癭林壺》：

天地產(chǎn)眾材，任材謂之智。
棟桷與楹杙，小大無(wú)有棄。
方者以矩度，圓者中規(guī)制。
嗟爾木之癭，何異肉有贅。
生成擁腫姿，賦象難取類(lèi)。
櫽括所不施，鉤繩為爾廢。
大匠睨而往，惻然乃有意。
孰非造化功，而終配不器。
刳剔虛其中，朱漆為之偽。
斟漿挹酒醴，施用惟其利。
犠象非不珍，金罍豈不貴。
設(shè)之于楹階，十目肯注視。
幸因左右容，反見(jiàn)為奇異。
人之于才性，夫豈遠(yuǎn)于是。
性雖有不善，在教之揉勵(lì)。
才亡不可用，由上所措置。
飾陋就其長(zhǎng)，皆得為良士。
執(zhí)一以廢百，眾功何由備。
是惟圣人心，能通天下志。

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注釋參考

不善

(1).指壞事?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產(chǎn) 等軍。”

(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》：“ 然明曰：‘政將焉往？’ 裨諶曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟子產(chǎn) ？’” 楊伯峻注：“以好人代替壞人?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“不善進(jìn)不善，善亦蔑由進(jìn)矣?！?/p>

(3).指缺點(diǎn)?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？” 三國(guó) 魏曹植《與楊德祖書(shū)》：“世人之著述，不能無(wú)病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定。”

(4).不良；不好?！肚f子·至樂(lè)》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀(jì)》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地?！?清采蘅子《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二：“迎面有二個(gè)人行將至，忽悄語(yǔ)曰：‘來(lái)矣?！持湟獠簧疲罉O計(jì)生?！?楊朔《三千里江山》第一段：“ 吳天寶人小，器量可大，看出姚大嬸氣色不善，也不介意，還是說(shuō)呀笑的，到底把姚大嬸引樂(lè)了?！?/p>

(5).不長(zhǎng)于。三國(guó) 魏嵇康《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風(fēng)寒所災(zāi)，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?/p>

(6).猶言非同小可。元白樸《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見(jiàn)，這頓打可不善也。”