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單詞乎

江湖散人天骨奇,短發(fā)搔來(lái)蓬半垂。

出自唐朝陸龜蒙《江湖散人歌》

江湖散人天骨奇,短發(fā)搔來(lái)蓬半垂。手提孤篁曳寒繭,
口誦太古滄浪詞。詞云太古萬(wàn)萬(wàn)古,民性甚野無(wú)風(fēng)期。
夜棲止與禽獸雜,獨(dú)自構(gòu)架縱橫枝。因而稱曰有巢氏,
民共敬貴如君師。當(dāng)時(shí)只效烏鵲輩,豈是有意陳尊卑。
無(wú)端后圣穿鑿破,一派前導(dǎo)千流隨。多方惱亂元?dú)馑溃?br>日使文字生奸欺。圣人事業(yè)轉(zhuǎn)銷耗,尚有漁者存熙熙。
風(fēng)波不獨(dú)困一士,凡百器具皆能施。罛疏滬腐鱸鱖脫,
止失檢馭無(wú)讒疵。人間所謂好男子,我見婦女留須眉。
奴顏婢膝真乞丐,反以正直為狂癡。所以頭欲散,
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陸離。行散任之適,
坐散從傾欹;語(yǔ)散空谷應(yīng),笑散春云披;衣散單復(fù)便,
食散酸咸宜;書散渾真草,酒散甘醇醨;屋散勢(shì)斜直,
樹散行參差;客散忘簪屨,禽散虛籠池。物外一以散,
中心散何疑?不共諸侯分邑里,不與天子專隍陴。
靜則守桑柘,亂則逃妻兒。金鑣貝帶未嘗識(shí),
白{1-1}刃殺我窮生為。或聞蕃將負(fù)恩澤,號(hào)令鐵馬如風(fēng)馳。
大君年小丞相少,當(dāng)軸自請(qǐng)都旌旗。神鋒悉出羽林仗,
繢畫日月蟠龍?bào)?。太宗基業(yè)甚牢固,小丑背叛當(dāng)殲夷。
禁軍近自肅宗置,抑遏輔國(guó)爭(zhēng)雄雌。必然大段剪兇逆,
須召勁勇持軍麾。四方賊壘猶占地,死者暴骨生寒饑。
歸來(lái)輒擬荷鋤笠,詬吏已責(zé)租錢遲。興師十萬(wàn)一日費(fèi),
不啻千金何以支。只今利口且箕斂,何暇俯首哀惸嫠。
均荒補(bǔ)敗豈無(wú)術(shù),布在方冊(cè)撐頹隵。冰霜襦袴易反掌。
白面諸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
官家未議活蒼生,拜賜江湖散人號(hào)。

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注釋參考

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時(shí)指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

人天

(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無(wú)所畏,我禮勝丈夫?!薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)?!?/p>

(2).人間與天上?!稌x書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?!?/p>

(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。

短發(fā)

(1).稀少的頭發(fā)。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆充隴右節(jié)度使三十韻》:“隨肩趨刻漏,短髮寄簪纓?!?宋 張孝祥 《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞:“短髮蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊?!?宛新彬 等注:“短髮,稀髮?!?/p>

(2).短頭發(fā)。

(3).斷發(fā)。剪短頭發(fā)。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》:“短髮之君,無(wú)杼首之貌;文身之民,稟蕞陋之質(zhì)。” 周祖謨 校釋:“短髮者,即斷髮也,與文身為對(duì)文?!?/p>

陸龜蒙名句,江湖散人歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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