出自宋代蘇籀《睡起一首》:
身將抱甕灌田疇,老大徒傷鬢已秋。
滯念生緣寧故我,濟時及物勉前修。
勃磎行世終剛介,重惜尤人返自求。
塞馬未嘗矜得儁,湘猨不在較群猴。
注釋參考
行世
(1).流行于世;問世。 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“后之作銘者,常觀其人。茍託之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳后?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·<夜談隨錄>》:“有 滿洲 縣令 和邦額 ,著《夜談隨録》行世,皆鬼怪不經之事?!?柳亞子 《<燕子龕遺詩>序》:“ 曼殊 奄化之歲, 青浦 王德鐘 輯其遺詩,得如干首,將梓以行世,屬余為之序?!?/p>
(2).猶處世。 元 楊載 《再用韻贈黃子久》:“歸田終寂寂,行世且浮浮?!?/p>
剛介
剛強正直。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“彼剛介,有才氣,卿往不如不去?!薄顿Y治通鑒·晉安帝隆安元年》:“ 詵 剛介雅正,以風教為己任。” 宋 呂祖謙 《臥游錄》:“ 田晝 ,字 承君 , 陽翟 人,剛介自守?!?謝覺哉 《憶叔衡同志》:“ 叔衡 同志很篤實,又很剛介?!?/p>
重惜
十分珍惜。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“圣朝開弘曠蕩,重惜民命,誅在一人,與眾無忌?!?宋 司馬光 《太子太保龐公墓志銘》:“陛下安得不以儉約為師,奢靡為戒,重惜國用,以狥民之急?!?/p>
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