路入東關(guān)物象奇，角巾老子曳筇枝

出自宋代陸游《東關(guān)》：

路入東關(guān)物象奇，角巾老子曳筇枝。
蠶如黑蟻桑生后，秧似青鍼水滿時。
穿市不嫌微雨濕，過溪翻喜壞橋危。
當(dāng)年野店題詩處，又典春衣具午炊。

注釋參考

東關(guān)

(1).關(guān)隘名。三國吳諸葛恪筑。為魏、晉、南北朝時的要沖。故址在今安徽省含山縣西南濡須山上。南朝梁任昉《奏彈曹景宗》：“ 東關(guān) 無一戰(zhàn)之勞，涂中罕千金之費(fèi)?！?唐李涉《送王六覲巢縣叔父》詩之一：“ 巢岸南分戰(zhàn)鳥山，水云程盡到東關(guān) ?！眳㈤?清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·江南一·山川要險(xiǎn)》。

(2).復(fù)姓。春秋晉有東關(guān)嬖五。

物象

(1).外界事物。三國魏曹植《七啟》：“耽虛好靜，羨此永生，獨(dú)馳思於天云之際，無物象而能傾?！?/p>

(2).物體的形象；事物的現(xiàn)象。晉王謐《答桓太尉難》：“良以冥本幽絶，非物象之所舉；運(yùn)通理妙，豈粗跡之能酬？” 北魏酈道元《水經(jīng)注·洛水》：“北歷覆釜堆東，蓋以物象受名矣?！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍九》：“ 漢魏間人所為文，名有‘連珠’者，其聯(lián)貫物象以達(dá)己意?！?清劉大櫆《＜張秋浯詩集＞序》：“乃縈情於歌詠，寄志乎風(fēng)騷，比擬辭華，雕鏤物象。” 葉圣陶《隔膜·阿菊》：“他的視官不能應(yīng)接這許多活動不息的物象。”

(3).文藝作品所創(chuàng)造的典型形象。郭沫若《就目前創(chuàng)作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“像魯迅筆下的阿Ｑ就是‘生活中由可憎亦復(fù)可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成，但魯迅的主旨是叫我們必須加以毀滅。”

(4).景物，風(fēng)景。唐杜牧《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒。” 宋梅堯臣《依韻和晏相公》：“一為清潁行，物象頗所覽?！?清陳恭尹《早發(fā)新塘浦舟中作》詩：“物象交晦明，峯云屢開闔?！?/p>

(5).物候現(xiàn)象?！度嗣袢請?bào)》1959.11.9：“號召全臺總動員，人人獻(xiàn)農(nóng)諺，人人觀天象、看物象，人人參加整理資料，人人做預(yù)報(bào)?！?/p>

角巾

(1).方巾，有棱角的頭巾。為古代隱士冠飾?！稌x書·王導(dǎo)傳》：“則如君言，元規(guī) 若來，吾便角巾還第，復(fù)何懼哉！” 元揭傒斯《贈淳真子張?zhí)拧吩姡骸帮w駟服五龍，角巾搖三花。” 清戴名世《一壺先生傳》：“ 一壺先生者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放?！?/p>

(2).借指隱士或布衣。唐陳子昂《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：“於是始以角巾應(yīng)命，褐衣詣闕?！?唐高適《答侯少府》詩：“江海有扁舟，丘園有角巾。”

(3).指歸隱。清趙翼《黃天蕩懷古》詩：“ 建炎第一功終屬，太息西湖竟角巾。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套