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單詞乎

攏阪長(zhǎng)無(wú)極,蒼山望不窮

出自唐代盧照鄰《人秦川界》:

攏阪長(zhǎng)無(wú)極,蒼山望不窮
石徑索疑斷,回流映似空。
花開(kāi)綠野霧,鶯囀紫巖風(fēng)。
春芳勿遽盡,留賞故人同。

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注釋參考

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無(wú)極,女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率剑5虏贿?,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>

蒼山

青山。 唐 杜甫 《九成宮》詩(shī):“蒼山入百里,崖斷如杵臼?!?/p>

不窮

(1).無(wú)窮盡;無(wú)終極?!独献印罚骸按蟪扇羧保溆貌槐?。大盈若沖,其用不窮?!?三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》:“惟工匠之多端,固萬(wàn)變之不窮?!?宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書(shū)》:“其仁與義,磊磊然橫天地冠古今不窮也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“愈出愈幻,不窮於術(shù)?!?/p>

(2).不陷于困境?!秾O子·地形》:“故知兵者,動(dòng)而不迷,舉而不窮?!?梅堯臣 注:“無(wú)所不知,則動(dòng)不迷暗,舉不困窮也?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·三恕》:“今欲身亦不窮,道亦不隱,為之有道乎!”

(3).不停止。《禮記·儒行》:“博學(xué)而不窮,篤行而不倦。” 鄭玄 注:“不窮,不止也?!?/p>

(4).遠(yuǎn)離或排斥不肖之人?!兑葜軙?shū)·常訓(xùn)》:“丑明乃樂(lè)義,樂(lè)義乃至上,上賢而不窮。” 孔晁 注:“窮謂不肖之人。”

盧照鄰名句,人秦川界名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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