出自宋代佚名《蝶戀花》:
援可逾。
既望之夕,張因梯樹而逾焉。
達(dá)于西廂則戶半開矣。
無(wú)幾紅娘復(fù)來(lái),連曰:至矣,至矣。
張生且喜且駭,謂必獲濟(jì)。
及女至,則端服儼容,大數(shù)張?jiān)唬盒种?,活我家厚矣,由是慈母以弱子幼{1|1}女見依。
奈何因不令之婢,致淫氵失之詞。
始以護(hù)人之亂為義,而終掠亂而求之。
是以亂易亂,其去幾何。
誠(chéng)欲寢其詞,則保人之奸不義;明之母,則背人之惠不祥;將寄于婢妾,又恐不得發(fā)其真誠(chéng)。
是用托于短章,愿自陳啟。
猶懼兄之見難,是用鄙靡之詞以求必至。
非禮之動(dòng),能不愧心。
特愿以禮自持,毋及于亂。
言畢,翻然而逝。
張自失者久之,復(fù)逾而出,由是絕望矣。
奉勞歌伴,再和前聲。
商調(diào)十二首之五。
屈指幽期惟恐誤。
恰到春宵,明月當(dāng)三五。
紅影壓墻花密處。
花陰便是桃源路。
。
不謂蘭誠(chéng)金石固。
斂袂怡聲,恣把多才數(shù)。
惆悵空回誰(shuí)共語(yǔ)。
只應(yīng)化作朝云去。
注釋參考
且喜
猶言可喜、幸喜。 元 無(wú)名氏 《鴛鴦被》第一折:“員外,且喜且喜,小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期,教我先將的鴛鴦被來(lái)了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“且喜他不裝模樣,見説做醮,便肯輕身出觀來(lái)到我家。”《兒女英雄傳》第三一回:“且喜是月半天氣,還辨得出影響來(lái)?!?zhu{1|1}德 《和dong{1*1}必{1*1}武同志七絕》之四:“抗戰(zhàn)連年秋復(fù)秋,今秋且喜稻如油?!?/p>
獲濟(jì)
(1).得到救助。《西京雜記》卷一:“ 宣帝 被收……﹝臂上﹞繫 身毒國(guó) 寶鏡一枚,大如八銖錢。舊傳此鏡照見妖魅。得佩之者,為天神所福。故 宣帝 從危獲濟(jì)?!?晉 潘岳 《馬汧督誄》:“皇帝咨故督守 關(guān)中侯 馬敦 ,忠勇果毅,率厲有方,固守孤城,危逼獲濟(jì),寵秩未加,不幸喪亡。”
(2).得以成功;能夠濟(jì)事。 晉 支遁 《與梅太尉論州符求沙門名籍書》:“伏愿明公扇 唐 風(fēng)於上位,待白足於其下,使懷道獲濟(jì),有志俱全,則身亡體盡,畢命此矣?!?唐 元稹 《鶯鶯傳》:“ 紅娘 復(fù)來(lái),連曰:‘﹝ 崔氏 ﹞至矣!至矣!’ 張生 且喜且駭,必謂獲濟(jì)。” 明 敖英 《綠雪亭雜言》:“物之賤者,時(shí)乎獲濟(jì),其為物也,弘矣!”
(3).得以安全航行或渡過(guò)(江河等)。 唐 劉禹錫 《因論·儆舟》:“ 劉子 浮於 汴 ,涉 淮 而東……兢兢然累辰,是用獲濟(jì)?!?唐 袁郊 《甘澤謠·韋騶》:“ 騶 親弟 騋 舟行,溺於 洞庭湖 ……﹝ 騶 ﹞移舟湖神廟下,欲焚其廟,曰:‘千金賈胡,安穩(wěn)獲濟(jì),吾弟窮悴,乃罹此殃,焉用爾廟為?’”
佚名名句,蝶戀花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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