妝點(diǎn)山居要碧梧，向來培植費(fèi)工夫。
一株隨風(fēng)成仙去，留得孫枝乞鳳雛。

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隨風(fēng)

(1).卦象名?！兑住べ恪罚骸啊断蟆吩唬弘S風(fēng)，《巽》。君子以申命行事?！?孔穎達(dá) 疏：“隨風(fēng)《巽》者，兩風(fēng)相隨，故曰‘隨風(fēng)’。風(fēng)既相隨，物無不順。” 高亨 注：“本卦是兩《巽》相重，《巽》為風(fēng)，然則本卦卦象是風(fēng)與風(fēng)相隨而吹也。按《象傳》又以風(fēng)比君上之教命，隨風(fēng)乃比教命重申?！?/p>

(2).任憑風(fēng)吹而不由自主?！读凶印S帝》：“心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風(fēng)東西，猶木葉干殼?！薄段倪x·司馬相如＜上林賦＞》：“汎淫泛濫，隨風(fēng)澹淡。與波搖蕩，奄薄水渚?！?郭璞 注：“皆鳥任風(fēng)波自縱漂貌也?！?清 蒲松齡 《＜聊齋志異＞自志》：“蓋有漏根因，未結(jié)人天之果；而隨風(fēng)蕩墮，竟成藩溷之花。”

(3).比喻隨俗從眾。《文選·楊惲＜報(bào)孫會(huì)宗書＞》：“雖雅知 惲 者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽(yù)之有！” 呂向 注：“言 會(huì)宗 猶復(fù)隨口如風(fēng)之靡草，亦何求稱善之譽(yù)也?！?清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不隨風(fēng)草偃哉！風(fēng)之既成，賢君相三紀(jì)挽之不足；風(fēng)之將變，一狂士敗之有餘?！?/p>

成仙

成為神仙。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》：“人慙 蕭史 ，相偶成仙?！?唐 王績(jī) 《游仙》詩(shī)之一：“ 蔡經(jīng) 新學(xué)道， 王烈 舊成仙?！?許地山 《女兒心》三：“她還想著，他們把她帶到那里也許是為教她們也成仙?！?/p>

孫枝

(1).從樹干上長(zhǎng)出的新枝?！短接[》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽(yáng)巖石之上，採(cǎi)東南孫枝為琴，聲甚清雅?！薄豆盼脑贰こ良s＜箎＞詩(shī)》：“ 江南 簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝。” 章樵 注：“詩(shī)言 江 南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩(shī)》序：“及今六年，詔許西歸，去時(shí)桐樹上孫枝已拱矣?！?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩(shī)：“江上松楠深復(fù)深，滿山風(fēng)雨作龍吟。年來老干都生菌，下有孫枝欲出林?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 圣祖 臨幸寺中，樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸，又發(fā)孫枝一?！?/p>

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽》：“正過重陽(yáng)一月時(shí)，龜堂驩喜抱孫枝?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”

鳳雛

陶夢(mèng)桂名句，梧桐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考