出自宋代釋道顏《頌古》：
一喝喝上四禪天，臨濟(jì)元來不會(huì)禪。
盡道胡陽生戶外，不知夜月落階前。
注釋參考
一喝
一聲叱咤。佛教禪師于弟子參見時(shí)，常大喝一聲，斷其妄想，以示警醒。如 百丈 參問 馬祖道一 ， 馬祖 振威一喝。后 百丈 謂其門下曰：“佛法不是小事，老僧昔被 馬大師 一喝，直得三日耳聾眼黑?！币姟毒暗聜鳠翡洝ず橹莅僬缮綉押６U師》。參見“ 棒喝 ”。
四禪天
佛教有三界諸天之說。三界，指欲界、se{1-1}界、無se{1-1}界。se{1-1}界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍凈天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為se{1-1}界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。
元來
(1).當(dāng)初；本來。 唐 張鷟 《游仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱?！?唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來未得如?！?/p>
(2).來源，出處。 清 方苞 《書老子傳后》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉?！?/p>
(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈(zèng)李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十：“子細(xì)看時(shí)，元來青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真消息，不在絃邊與指邊?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“元來只隔著 弱水 三千， 溟渤 風(fēng)煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔?！?/p>
(4).謂追溯原由?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“元來 甄監(jiān)生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛的。”
不會(huì)
(1).不領(lǐng)會(huì)；不知道。 唐 元稹 《進(jìn)田弘正碑文狀》：“臣若茍務(wù)文章，廣徵經(jīng)典，非唯將吏不會(huì)，亦恐 弘正 未詳?！?宋 周邦彥 《南鄉(xiāng)子》詞：“不會(huì)沉吟思底事，凝眸，兩點(diǎn)春山滿鏡愁?！?/p>
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對(duì)山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會(huì)掛心頭?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》：“這樣做，基本方向是不會(huì)錯(cuò)的?！?/p>
(3).謂不以時(shí)朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責(zé) 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責(zé) 吳 不會(huì)而賜杖以愧之，亦保全之一道也?！?/p>
釋道顏名句，頌古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
