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單詞乎

出自宋代杜范《方山有求轉(zhuǎn)語(yǔ)之作并用韻二章》:

四時(shí)冬復(fù)春,造化一機(jī)會(huì)。
朔風(fēng)空草木,余卉猶病醉。
梅花於其間,居殿復(fù)居最。
三春在何許,不右粉須外。
我嘗玩茲理,若決江河沛。
冰壑臥寒松,雪嶺立老檜。
見(jiàn)命謂受獨(dú),落落一二輩。
有此不改節(jié),不與世同嗜。
抱貞開(kāi)化元,此花而已矣
整刷此精神,寸草亦生氣。
嗟嗟迷復(fù)者,膠轕隨寤寐。
萌蘗尋斧斤,豈知七日至。
擊壤詠天根,巧歷不能計(jì)。
持以印梅花,無(wú)語(yǔ)獨(dú)嘆喟。

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注釋參考

化元

(1).造化的本原。 唐 獨(dú)孤及 《洪都刺史張公遺愛(ài)頌序》:“該綜六學(xué),大抵以《周易》為師,將探化元,恥觀朵頤,隱居南山,蓋三十朞?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“有至人焉,見(jiàn)吾之深探化元,細(xì)推名理,鉆故紙以終日,惟陳言之是耽,不猶諸子之立觀村劇乎!”

(2).指造化。 唐 張志和 《太寥歌》:“化元靈哉,碧虛清哉,紅霞明哉,冥哉茫哉,惟化之工無(wú)彊哉?!?/p>

(3).教化。 唐 皇甫曾 《送王相公赴幽州》詩(shī):“臺(tái)袞兼戎律,勤憂秉化元?!?/p>

而已

而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語(yǔ)氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過(guò)”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》

杜范名句,方山有求轉(zhuǎn)語(yǔ)之作并用韻二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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