受氏自有殷，樹(shù)功緬前秦。
圭田接土宇，侯籍相紛綸。
道義集天爵，菁華極人文。
握蘭中臺(tái)并，折桂東堂春。
祖德蹈前哲，家風(fēng)播清芬。
先公秉明義，大節(jié)逢艱屯。
獨(dú)立挺忠孝，至誠(chéng)感神人。
命書(shū)備追錫，跡遠(yuǎn)道不伸。
小生諒無(wú)似，積慶遭昌辰。
九年西掖忝，五轉(zhuǎn)南宮頻。
司理因曠職，曲臺(tái)仍禮神。
愧非夔龍姿，忽佐堯舜君。
內(nèi)惟負(fù)且乘，徒以弱似仁。
豈足議大政，所憂(yōu)玷彝倫。
叔父貞素履，含章窮典墳。
百氏若珠貫，九流皆翚分。
黃鐘蘊(yùn)聲調(diào)，白玉那緇磷。
清論坐虛室，長(zhǎng)謠宜幅巾。
開(kāi)關(guān)接人祠，支策無(wú)俗賓。
種杏當(dāng)暑熱，烹茶含露新。
井徑交碧蘚，軒窗棲白云。
飛沉禽魚(yú)樂(lè)，芬馥蘭桂薰。
經(jīng)術(shù)弘義訓(xùn)，息男茂嘉聞。
筮仕就色養(yǎng)，宴居忘食貧。
四方有翹車(chē)，上國(guó)有蒲輪。
行當(dāng)反招隱，豈得常退身。
秦吳路杳杳，朔海望沄沄。
侍坐馳夢(mèng)寐，結(jié)懷積昏昕。
發(fā)函捧新詩(shī)，慈誨情殷勤。
省躬日三復(fù)，拜首書(shū)諸紳。

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發(fā)函

(1).拆開(kāi)封套；啟封。 三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《答東阿王書(shū)》：“信到，奉所惠貺，發(fā)函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎。”《南史·張邵傳》：“ 荊州 刺史 謝晦 反，遺書(shū)要 邵 ， 邵 不發(fā)函，使呈 文帝 ?！?/p>

(2).發(fā)出信件或公文。

新詩(shī)

(1).新的詩(shī)作。 晉 張華 《答何劭詩(shī)》之一：“良朋貽新詩(shī)，示我以游娛?！?唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之七：“陶冶性靈存底物？新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟?！?清 黃遵憲 《奉命為美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩(shī)：“海外偏留文字緣，新詩(shī)脫口每爭(zhēng)傳。”

(2).指“五四”以來(lái)的白話(huà)詩(shī)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于詩(shī)的一封信》：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體?！?李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫(xiě)新詩(shī)，我填舊詞，也是個(gè)詩(shī)人高唱的時(shí)代?！?/p>

慈誨

(1).指長(zhǎng)輩的教誨?！毒暗聜鳠翡洝ず贾蔌B(niǎo)窠道林禪師》：“有侍者 會(huì)通 ，忽一日欲辭去，師問(wèn)曰：‘汝今何往？’對(duì)曰：‘ 會(huì)通 為法出家，以和尚不垂慈誨，今往諸方學(xué)佛法去?！?/p>

(2).慈愛(ài)教誨。 宋 蘇軾 《祭王君錫丈人文》：“公之皇祖，孝著閭里，迨茲百年，世濟(jì)其美，少相弟長(zhǎng)，老相慈誨。”

殷勤

權(quán)德輿名句，伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考