遠(yuǎn)師如肯致淵明,亦擬袖香躋丈室
出自宋代衛(wèi)宗武《為湖州趙村凈妙庵主僧賦》:
自披五戒如來佛,十年面壁坐天目。
歸來滿袖唯白云,徒得聲名喧世俗。
碧玉嶙剛煙霧堆,鑿開混沌加架突兀。
不鞭而來爭獻(xiàn)助,斬木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成,撐空只欠涂金碧。
精廬不獨為安身,海納諸方禪悅食。
上人湛然一太虛,直覺端由真凈得。
是心已證涅槃心,妙處豈容言語詰。
故於題扁發(fā)其機,要使人人個中覓。
學(xué)徒釋侶有能然,從茲作祖而成佛。
大展坐具闡道場,勝地名山須卓錫。
法筵乃見龍象尊,天池且作鹍鵬息。
書來謂逮菊花期,蓮社紳緌應(yīng)畢集。
遠(yuǎn)師如肯致淵明,亦擬袖香躋丈室。
注釋參考
遠(yuǎn)師
猶遠(yuǎn)征?!逗鬂h書·袁安傳》:“大將軍遠(yuǎn)師討伐,席卷北庭?!眳⒁姟?遠(yuǎn)征 ”。
淵明
深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”
丈室
(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由,與前來問疾的 文殊 等討論佛法,妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數(shù)聽眾。 唐 顯慶 年間, 王玄策 奉勅出使 印度 ,過 維摩詰 故宅,乃以手板縱橫量之,僅得十笏,因號方丈、丈室。見《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三:“歸田 元亮 貧仍樂,丈室 維摩 病不妨?!?/p>
(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機緣品》:“一夕,獨入丈室。請問:如何是某甲本心本性?”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周樸》:“ 樸 , 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺,假丈室以居,不飲酒茹葷,塊然獨處?!?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩:“誰知眠丈室,不肯效團焦?!?/p>
(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩:“何須廣居處,不用多積蓄。丈室可容身,斗儲可充腹?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,為湖州趙村凈妙庵主僧賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考