出自宋代曾幾《新種竹有筍》：
此君非俗物，今歲有佳兒。
徑密無(wú)人見，僧來(lái)報(bào)客知。
西家應(yīng)滿地，上番欲橫枝。
添得清聲未，君聽風(fēng)雨時(shí)。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
來(lái)報(bào)
佛教語(yǔ)。謂來(lái)世的果報(bào)。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·唱導(dǎo)論》：“徵昔因則如見往業(yè)，覈當(dāng)果則已示來(lái)報(bào)。”
曾幾名句，新種竹有筍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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