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單詞乎

胸洞洞兮陶然以怡,祗天命兮安厥宜

出自宋代徐僑《云山歌》:

云山窈兮風(fēng)微,山徑繚兮云依。
蘭馨兮晨晞,松樛兮夕暉。
有禽消搖其間兮不去,飛俛啄兮蔌薇。
昂吟兮綠筠枝,春與鼯騰兮秋鶯與啼。
希鸞鵠兮志亦幾,絕樊弋兮隨所棲。
空碧臨臨兮山四圍,泉咽咽兮流以時(shí)。
寧易地兮潁若箕,與世相忘兮幽人期。
山雖高兮步坦夷,云雖深兮光陸離。
胸洞洞兮陶然以怡,祗天命兮安厥宜。

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注釋參考

洞洞

(1).混合貌?!稓飫僦畷しN穀》:“以汁和蠶矢羊矢各等分,撓令洞洞如稠粥?!?/p>

(2).混沌無形貌。參見“ 洞洞灟灟 ”。

(3).貫通貌?!吨熳诱Z類》卷六九:“﹝ 程明道 ﹞論修辭立其誠所以居業(yè),説得來洞洞流轉(zhuǎn)?!?/p>

(4).象聲詞?!段饔窝a(bǔ)》第七回:“只聽得地底下洞洞兒一樣聲音,又不是鐘聲,又不是鼓聲,又不是金笳聲?!?茅盾 《官倉里》:“古書上稱贊七弦琴的話太多了,實(shí)在琴的聲音不好聽,崩崩!洞洞!像彈棉花?!?/p>

恭敬虔誠貌。《禮記·禮器》:“卿大夫從君,命婦從夫人,洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也?!薄稑犯娂そ紡R歌辭九·北齊享廟樂辭皇夏樂》:“聳誠載仰,翹心有慕。洞洞自形,斤斤表步?!?/p>

陶然

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天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細(xì)解釋

(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)?!稌けP庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命?!薄冻o·天問》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也。”《兒女英雄傳》第一回:“天命早已安排在那里了,倒不如聽命由天的闖著作去。” 徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則。《荀子·天論》:“從天而頌之,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無不通?!?/p>

(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸?!?唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂萘x》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會。公既知天命,識時(shí)務(wù),何故興無名之兵?”

(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢,不出反掌之易?!薄稘h書·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノⅲ嗤霰┡爸?,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長短,而痛二父讎不復(fù)也?!?/p>

徐僑名句,云山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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