出自元朝王吉昌《六么令》
觀天造化,進(jìn)取慕希夷。剛?cè)嶂姓龀?,五蘊(yùn)樂(lè)無(wú)為。靈育九陽(yáng)嘉瑞,坤殿坎交離。日中彩鳳,翱翔江曲,萬(wàn)重水底覓烏龜。紫霧彌漫溫岳頂,消息結(jié)冰肌。巍巍體段清涼,風(fēng)韻六神頤。豁爽三光洞照,海角恣棲遲。云間偃仰,陶陶無(wú)系,朗然恢廓舊容儀。
注釋參考
剛?cè)?/h3>
(1).陰陽(yáng)?!兑住だM辭下》:“剛?cè)嵯嗤?,變?cè)谄渲幸??!?孔穎達(dá) 疏:“剛?cè)峒搓庩?yáng)也?!薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“剛?cè)嵯喑?,萬(wàn)物乃形?!?高誘 注:“剛?cè)?,陰?yáng)也?!?/p>
(2).晝夜?!兑住だM辭上》:“剛?cè)嵴?,晝夜之象也?!?孔穎達(dá) 疏:“晝則陽(yáng)日照臨,萬(wàn)物生而堅(jiān)剛,是晝之象也。夜則陰潤(rùn)浸被,萬(wàn)物而皆柔弱,是夜之象也?!?漢 揚(yáng)雄 《太玄·玄摛》:“以通璇璣之統(tǒng),正玉衡之平,圜方之相研,剛?cè)嶂喔?。?范望 注:“剛?cè)?,晝夜也?!?/p>
(3).強(qiáng)弱?!秾O子·九地》:“剛?cè)峤缘茫刂硪?。?王晳 注:“剛?cè)?,猶強(qiáng)弱也?!薄段饔斡洝返谖迦兀骸耙а罓?zhēng)勝負(fù),切齒定剛?cè)帷!?/p>
(4).猶寬嚴(yán)?!度龂?guó)演義》第七一回:“凡為將者,當(dāng)以剛?cè)嵯酀?jì),不可徒恃其勇?!?/p>
中正
中正 (zhōngzhèng) 正直 fair扶持
(1) [support sb. with one's hand]∶扶著
(2) [support;help]∶幫助,支撐照料
相互扶持,共渡難關(guān)
堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
詳細(xì)解釋(1).攙扶?!抖Y記·內(nèi)則》:“以適父母舅姑之所……出入,則或先或后,而敬扶持之?!薄妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸芭瞿鋬?nèi)中床下,扶持出門(mén),令拜謁。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“﹝ 秦巨伯 ﹞乃詐醉,行此廟間,復(fù)見(jiàn)兩孫來(lái),扶持 伯 ?!?元 劉君錫 《來(lái)生債》第二折:“但見(jiàn)個(gè)老的呵,我早則出力的扶持?!?魯迅 《書(shū)信集·致許廣平》:“因母親服瀉藥,起來(lái)需人扶持?!?/p>
(2).支持;幫助?!豆茏印ば蝿?shì)解》:“道者,扶持眾物,使得生育,而各終其性命者也。”《后漢書(shū)·李固傳》:“ 固 受?chē)?guó)厚恩,是以竭其股肱,不顧死亡,志欲扶持王室,比隆 文宣 ?!?唐 韓愈 《上張仆射第二書(shū)》:“雖豈弟君子,神明所扶持?!薄都t樓夢(mèng)》第六二回:“我來(lái)了,全仗你們列位扶持?!?葉君健 《曙光》六:“前些時(shí) 袁世凱 要當(dāng)皇帝,希望 日本 人扶持他。”
(3).服侍;照顧?!睹献印る墓稀罚骸俺鋈胂嘤眩赝嘀?,疾病相扶持。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷二:“ 穆 性至孝,母病累年,惡暑而畏風(fēng), 穆 身自扶持起居,能適其志?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二三回:“你去扶持你爹,爹也得你恁個(gè)人兒扶持他,才可他的心?!?冰心 《我的朋友的母親》:“你們一同出來(lái),患難相救護(hù),疾病相扶持……便發(fā)生了一種很堅(jiān)固的友情?!?/p>
(4). 神農(nóng) 樂(lè)名?!锻ǖ洹?lè)一》:“ 神農(nóng) 樂(lè)名《扶持》,亦曰《下謀》?!?/p>
五蘊(yùn)
五蘊(yùn) (wǔyùn) 佛教指人的色、受、想、行、識(shí)五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時(shí)結(jié)合而形成了個(gè)我 skandhas無(wú)為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細(xì)解釋(1).道家主張清靜虛無(wú),順應(yīng)自然,稱(chēng)為“無(wú)為”?!独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“無(wú)為為為,而合於道,無(wú)為言言,而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無(wú)為而主靜。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時(shí)有憤辭,尚無(wú)為而仍欲治天下。”
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱(chēng)為“無(wú)為”。《禮記·中庸》:“如此者,不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無(wú)為為道,以不私為寳。” 宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī):“民欺自不忍,縣治本無(wú)為。” 明 李贄 《藏書(shū)·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無(wú)為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書(shū)》:“列國(guó)并立,則爭(zhēng)雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無(wú)為?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。
(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作,無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無(wú)為,樂(lè)施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無(wú)為。” 宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專(zhuān)務(wù)清浄。其精者為沙門(mén)。沙門(mén), 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無(wú)為?!?/p>
(4).不知所為;無(wú)事可作。《詩(shī)·陳風(fēng)·澤陂》:“寤寐無(wú)為,涕泗滂沱。”《宋書(shū)·張暢傳》:“今端坐無(wú)為,有博具可見(jiàn)借?!?唐 韓愈 《示兒》詩(shī):“酒食罷無(wú)為,棊槊以相娛?!?/p>
(5).沒(méi)有作用;無(wú)用?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無(wú)為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?,久留臣無(wú)為也?!?/p>
(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無(wú)為,可以?xún)e幸一時(shí),而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》:“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?!?/p>
(7).別做;不做?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛ィ唬骸疅o(wú)為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī):“無(wú)為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無(wú)為商與參?!?/p>
(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書(shū),有人語(yǔ)之曰:‘無(wú)為自苦,《玄》故難傳?!薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》:“無(wú)為守窮賤,轗軻??嘈??!?宋 王安石 《車(chē)螯》詩(shī)之二:“無(wú)為久自苦,含匿不暴陳。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無(wú)為多畏忌?!?/p>
(9).猶無(wú)從。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見(jiàn)之,宜從裸袒之形,無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則?衣無(wú)精神也?!?/p>
(10).無(wú)人幫助。《左傳·昭公十三年》:“ 子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無(wú)為為善矣。’”
(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)軍役之事?!对?shī)·王風(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無(wú)為。我生之后,逢此百罹?!?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無(wú)為,我生之后 漢 祚衰。”
不認(rèn)為,不覺(jué)得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無(wú)為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂。”
謂順應(yīng)自然,不求有所作為。《易·繫辭上》:“易,無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動(dòng),不須營(yíng)造,是無(wú)為也。”《莊子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者,萬(wàn)物之本也?!?/p>
王吉昌名句,六么令名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考